况此三晴二雨天，孤村寒绾缠苍烟。
客来长是有蝴蝶，春去不堪闻杜鹃。
汉蕨可羹今已晚，胡麻未饭必须仙。
九江城里郑天谷，许结焚香瀹茗缘。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《寄郑天谷》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
况此三晴二雨天，
孤村寒绾缠苍烟。
客来长是有蝴蝶，
春去不堪闻杜鹃。
汉蕨可羹今已晚，
胡麻未饭必须仙。
九江城里郑天谷，
许结焚香瀹茗缘。
诗意：
这是一个连续三天晴朗、两天多雨的日子，
孤村里寒气袭人，苍烟缭绕。
客人来了，也只能看到几只蝴蝶，
而已经过了春天，再也听不到杜鹃的鸣声。
现在已经太晚了，不能再用汉蕨来做菜了，
而胡麻还没有磨成麻酱，只能期待仙人的到来。
在九江城的郑天谷，
我们约定结伴烧香，泡茶，共享缘份。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景观和生活场景，表达了一种淡泊寡欲、随遇而安的生活态度。诗中的孤村和苍烟，以及客人只能看到几只蝴蝶，都传递出一种宁静和孤寂的感觉。作者通过描述春天的离去和杜鹃声的消失，抒发了对时光流逝和美好事物消失的感慨。
诗中的汉蕨和胡麻则代表了日常生活的琐碎和物质需求，而将它们与仙人相对比，表达了对超越尘世纷扰、追求精神境界的向往。最后，诗人以九江城里的郑天谷为背景，描述了与朋友共同品茶、烧香的情景，表达了情谊和缘分的重要性。
整首诗词以简洁明了的语言，传达了对自然、生活和人情的体悟，展现了宋代文人的生活态度和情感世界。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。