却立群峰北望看，断虹飞雨即家山。
一时别舸惟公在，半世清游比梦閒。
卜筑未嫌身老大，著书先怯眼斓斑。
湖西为觅菟裘地，岁晚连墙共往还。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《寄赵宣教》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
站在群山之巅北望，眺望着断虹飞雨的家山。暂时分离，只有你留在船上，半生清静的旅途如同梦幻般自在。即使身体已渐渐衰老，却仍笔耕不辍，只是眼观斑驳的字迹有些胆怯。为了寻找一片适合种植桑葚的土地，晚年我依然与连绵的墙壁为伴往返于湖西。
诗意：
《寄赵宣教》表达了诗人释宝昙对于清静自在、追求理想的生活态度和对友情的思念之情。诗人站在群山之巅，向北眺望家乡，思念着故土的美景。他与好友赵宣教在一时别离后，只有赵宣教留在船上，而他则继续他的清修之旅。诗人将自己的生活比喻为一场清游，如同一场梦幻般的体验。即使年事已高，他仍然坚持写作，只是对自己字迹的斑驳有些忧虑。诗人希望能找到一片适合种植桑葚的土地，继续他的生活。晚年时，他仍然与湖西的墙壁为伴，往返于寻找理想居所的旅途中。
赏析：
《寄赵宣教》以简练的语言展现了释宝昙追求自由自在、清静宁逸的生活态度。诗中的群山、断虹飞雨和家山等景物，通过描绘自然景观来表达诗人对故土的眷恋之情。诗人与友人赵宣教的分离，强调了诗人志同道合的友情和对友谊的思念。诗人将自己的生活比作一场清游，表现出对于追求内心宁静和理想生活的追求。尽管年事已高，但诗人并不退缩，仍然坚持著书写作，表现出对于精神追求的坚持和对自身才华的自信。最后，诗人寻找适合居住的土地的描写，展示了他对于理想生活的不懈追求和对未来的向往。
整首诗词以简洁明快的语言表达了释宝昙追求自由自在、追求理想生活的态度，展现了对友情和理想的思考和向往。通过描绘自然景观和个人经历，诗人将内心的情感与外在的环境相结合，使诗词充满了生动的意象和情感的表达，让读者在欣赏诗词的同时，也能感受到诗人追求自由与理想的力量。
总把平生入醉乡。大都三万六千场。今古悠悠多少事，莫思量。微有寒些春雨好，更无寻处野花香。年去年来还又笑，燕飞忙。
兄弟相依友在邻，又添一岁话情真。梅花素入两年眼，椒酒难医百病身。敝帚自珍从众笑，破皮非怪亦多嗔。柴门一任风开闭，静看争春车马尘。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
一真四法全吾道，教主云间喜作家。白气拥林龙绕树，紫霞纷日凤衔花。笑谈不释铁如意，斩斫岂由金莫耶？可是阿师门户别，相逢不吃赵州茶。
锦荔戎州第一奇，大如鸡子压枝垂。金刀剪下三千颗，对客从容把酒卮。
记得当年过此桥，月明江上暑风消。而今重到经行处，空有湖光伴寂寥。