襄阳州望古来雄，耆旧相传有素风。
四叶表闾唐尹氏，一门逃世汉庞公。
故家遗俗应多在，美景良辰定不空。
遥忆习池寒夜月，几人谈笑伴诗翁。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《寄张襄州》
襄阳州望古来雄，
耆旧相传有素风。
四叶表闾唐尹氏，
一门逃世汉庞公。
故家遗俗应多在，
美景良辰定不空。
遥忆习池寒夜月，
几人谈笑伴诗翁。
中文译文：
寄给张襄州
襄阳州自古以来一直雄伟壮观，
古老的人们相传这里有着纯朴的风气。
在四叶表闾的唐朝时期，有尹姓的人家，
在汉朝时期，有庞姓的人家逃离世俗。
故乡的传统风俗应该仍然保留着，
美丽的景色和美好的时光必定不会空虚。
我遥远地回忆起在习池的寒夜月下，
几个人谈笑着陪伴着那位以诗为伴的老人。
诗意和赏析：
这首诗是王安石在宋代所写，题目为《寄张襄州》。诗中通过描述襄阳州的古老风貌，表达了对故乡的思念之情，并展示了对传统文化和美景的热爱。
首先，诗人描绘了襄阳州的雄伟景观，彰显了这个地方的历史底蕴和独特魅力。耆旧相传的素风指的是襄阳州一直以来保持的纯朴风俗，襄阳州因此显得格外壮美。
接着，诗人提到了唐朝时代的尹姓家族和汉朝时期的庞姓家族。四叶表闾是指尹姓家族在唐朝时期的辉煌，而一门逃世汉庞公则是指庞姓家族在汉朝时期的逃离尘世。通过这两个典故，诗人暗示了故乡历史的厚重和家族的兴衰，表达了对故乡和家族的思念之情。
诗的后半部分，诗人认为故家的传统风俗应该仍然存在，并且美丽的景色和美好的时光定会不虚此行。这表达了诗人对故乡传统文化和美景的信心和热爱，同时也透露出对家乡的思念之情。
最后两句表达了诗人对在习池寒夜月下与几个人谈笑的伴诗老人的遥远回忆。习池可能是诗人的私塾或亲友聚会的地方，这里的夜晚静寂而寒冷，但有伴诗的老人和几个朋友的陪伴，使得这样的夜晚变得温暖而快乐。
整首诗通过对故乡的描绘和回忆，表达了对传统文化、家族和美景的眷恋之情，展示了诗人对故乡的深厚情感和对美好时光的向往。
彝尊鬯酒，庆佑遂行。介以纯嘏，允答明诚。
聊为汤饼会亲宾，岂敢夸张堕张麟。汝若上扳曾大父，翁堪下见我先人。善和书即传家宝，儒行篇方聘度珍。莫遣父兄被嗤笑，金根谬改作金银。
城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。
炎蒸官屋如樊笼，安得雪嚼郎官红。海山仙人隔千里，忽到眼中宗派同。
功名碎啄与时同，譬似青天白日中。不觉片云随雨雹，适从何处运神通。
覆之茅三重，树以不加斲。野息若规模，规模如是作。