相从软语说睽离，起我清谭更好诗。
别后忧虞今痛定，未须细诵悼亡辞。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《寄张守仲思十首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人陈造对离别的思念之情，以及对创作诗歌的追求和心境的反映。
诗意和赏析：
在这首诗词中，陈造表达了与张守仲离别的感受。他们之间相互交流、温柔的言语成为他们分离后思念的源泉。陈造渴望通过写诗来表达自己内心的情感，他认为自己的清谈和思考能够激发出更好的诗歌创作。离别后，他对于心中的忧虑和痛苦已经有所释然，不再需要细细吟诵悼亡之辞。
这首诗词描绘了离别后的心境变化，从最初的忧虑到最后的释然。虽然陈造没有具体描述离别的原因和背景，但通过他对言语和诗歌的思考，表达了他对友谊和创作的珍视。诗词中的情感转折和内心的变化，使读者感受到了离别带来的痛苦和思念，以及通过艺术创作来寻找心灵安慰的力量。
总之，《寄张守仲思十首》展示了陈造对友谊和创作的深刻思考，同时表达了他对离别的思念和对诗歌创作的渴望。这首诗词通过细腻的情感描写和独特的表达方式，给读者带来了对离别和创作的深入思考，并呈现出诗人内心的情感变化和成长。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。