未关西洛无宗旨，自是东家有故常。
释梵不为宁过计，江湖有道合相忘。
交君一臂风千里，老我平生梦几场。
云月烟林真杜口，何如弟子列成行。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
中文译文：
寄给张钦夫知严州
诗意：
这首诗词是释宝昙写给张钦夫的一封信，表达了他念叨自己在东家的日子多了，应当回西洛，但他又对义务感到困扰。他希望与张钦夫相逢一次，寄托了对友谊的思念和对江湖道义的思考。
赏析：
这首诗词开头提到自己尚未撤销在西洛的职务，说明他的心思时刻不离东家，但又暗示了他内心对东家的思念。他表示在佛学上的体悟，不计较功过得失，而江湖间真正有道义的人互相尊重、忘却过去的利益关系。他与张钦夫这位朋友相逢，可以给他带来无边的力量，他对自己平凡的一生充满了梦想。最后，他以云、月和烟林比喻自己缄默无言，认为自己不如弟子列队而行，表明自己对佛教修行的虔诚。整首诗意味深长，表达了作者在佛教与江湖的交织中对友谊、理想和信仰的思考。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。高高侵地镜，皎皎彻天津。色丽班姬箧，光润洛川神。轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。
有客相过风雨秋，唾飞珠玉胜珍羞。但知女似谢道蕴，不道吾为马小游。
黠鼠穴居工匿形，宵窃吾余频有声。狸奴已老无足忌，对面侮人渠得志。韩卢行载云来孙，平时御盗严司存。小施逐兔腾山力，不露爪牙潜有获。主人高枕终夜安，论功法吏能扫奸。绳以汉家三尺律，鼠罪贯盈猫不职。
山县逢元夕，东风雨溅灯。渔篝临远浦，鬼火附寒藤。酒市可罗雀，官僚皆曲肱。狂歌吾老矣，犹记旧时能。
东风似客。醉里落花南又北。客似东风。携手斜阳一笑中。佳人怨我。不寄江南春一朵。我怨佳人。憔悴江南不似春。
天！休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟。