未关西洛无宗旨，自是东家有故常。
释梵不为宁过计，江湖有道合相忘。
交君一臂风千里，老我平生梦几场。
云月烟林真杜口，何如弟子列成行。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
中文译文：
寄给张钦夫知严州
诗意：
这首诗词是释宝昙写给张钦夫的一封信，表达了他念叨自己在东家的日子多了，应当回西洛，但他又对义务感到困扰。他希望与张钦夫相逢一次，寄托了对友谊的思念和对江湖道义的思考。
赏析：
这首诗词开头提到自己尚未撤销在西洛的职务，说明他的心思时刻不离东家，但又暗示了他内心对东家的思念。他表示在佛学上的体悟，不计较功过得失，而江湖间真正有道义的人互相尊重、忘却过去的利益关系。他与张钦夫这位朋友相逢，可以给他带来无边的力量，他对自己平凡的一生充满了梦想。最后，他以云、月和烟林比喻自己缄默无言，认为自己不如弟子列队而行，表明自己对佛教修行的虔诚。整首诗意味深长，表达了作者在佛教与江湖的交织中对友谊、理想和信仰的思考。
一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。泪别各分袂，且及来年春。
尘缨快濯四桥水，曳履却上三高堂。欲按新图买渔具，短蓑篛笠混行藏。
金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。别来无限幽求子，应笑区区味六韬。
沟堪揭厉难车水，雨怕讥征不入城。沃野燥刚妨种艺，老农歌哭不成声。
雨声深院里，歌扇小楼中。当时飞燕马上，妖艳为谁容。娇颤须扶未稳，腰褭轻笼小驻，玉女最愁峰。掠鬓过车骤，回首意冲冲。宝钗斜，云鬓乱，几曾逢。谁知去三步远，此痛与君同。玉箸残妆谁见，獭髓轻痕妙补，粉黛不须浓。重见为低诉，余恨更匆匆。
萍梗何时定，愁怀与夜长。新秋犹逆旅，故国似他乡。老马频嘶草，寒蛩空殷床。思归不成梦，展转及晨光。