未见天子面，不如双盲人。
贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有时独斋心，仿佛梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。
东京有眼富不如，西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝，纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《寄张籍》是唐代诗人孟郊所作，表达了对于政治境遇的牢骚和对官场的失望。
诗中以寄托寓意的形式，写出了作者无法见到天子，却看到宫廷中的盲人，通过对比，表达出对朝廷腐朽和政治黑暗的不满。诗中还提及了贾生对文帝的忧国忧民之情，以及孔子对盲人的同情和失望。
诗的整体意境较为沉重，揭露了当时社会的黑暗和不公，诗中时而透露出一丝对未来的期望，但又很快被现实的冷酷所打破，给人一种无奈和悲凉的感觉。
诗中的中文译文如下：
未见天子面，不如双盲人。
贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有时独斋心，仿佛梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。
东京有眼富不如，西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝，纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。
诗中的寓意主要在于抨击当时朝廷政治的黑暗和愚昧，以及对智者的失望和对梦幻未来的虚空期待。作者通过对比盲人和贾生、孔子的形象，传达出自己对官场的失望和对美好生活的期待，以及对天子近在咫尺而无法接触的无奈和苦闷。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面展开。首先，诗中运用了对比的手法，通过对比盲人和贾生、孔子的形象，凸显出对智者和贤臣的珍视和不幸。其次，诗中尽显了对当时政治乱象的不满，以及对朝廷干预民间生活的批判。最后，诗中所表达的苦闷和无奈情绪，以及对未来的虚空期待，与作者自身的经历和心境相映成趣。
总的来说，《寄张籍》表达了作者对当时政治状况的不满和对智者的追求，具有一定的时代特点，也展现了唐代社会的一些问题和局限。这首诗词通过对比和抨击，让读者在对待现实的同时，也能够审视自己对美好生活的追求和内心的真实需求。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。