崔嵬天门山，江水绕其下。
寒渠已胶舟，欲往岂无马。
时恩缪拘缀，私养难乞假。
低徊适为此，含忧何时写。
吾能好谅直，世或非诡诈。
安得有一廛，相随问耕者。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《寄曾子固二首》
崔嵬天门山，
江水绕其下。
寒渠已胶舟，
欲往岂无马。
时恩缪拘缀，
私养难乞假。
低徊适为此，
含忧何时写。
吾能好谅直，
世或非诡诈。
安得有一廛，
相随问耕者。
中文译文：
崔嵬的天门山，
江水环绕其下。
寒冷的渠道已固定船只，
想要前往难道没有马匹吗？
时代的优待束缚着我，
私自养马难以借得。
我沮丧地徘徊在这里，
想要表达的忧愁何时能写出来？
我能够欣赏真诚之人，
尽管世间或许有虚伪。
我如何能够拥有一片田地，
与耕者一同追问。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《寄曾子固二首》之一。诗中以崔嵬天门山和江水作为背景，表达了作者内心的忧愁和对真诚的向往。
诗的开篇描绘了崔嵬的天门山，江水绕山而过，景色壮美。接着，诗人表达了自己想要去山外的愿望，但却没有马匹作为交通工具，暗示着作者受到时代权势的限制，无法轻易实现自己的心愿。
接下来，诗人抱怨时代的优待制度束缚着他，私自养马难以得到批准和支持，从而无法实现自己的目标。他在这种困境中徘徊，心中充满忧虑，而又不知何时能够表达出来。
然而，诗的结尾表达了作者对真诚之人的欣赏和向往。他希望能够理解并宽容地对待直言不讳的人，尽管世间可能存在虚伪和诡诈。最后，他希望自己能够拥有一片田地，与耕者一同生活，寻求真实和纯粹。
整首诗以景物描写为背景，通过抒发自己的忧愁和对真诚的追求，反映了作者内心深处的感慨和对社会现实的思考。同时，诗中也体现了王安石的政治主张和对社会现实的批判。
种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，青山常对卷帘时。纷纷花发门空闭，寂寂莺啼日更迟。从此别君千万里，白云流水忆佳期。
月曰不然，君亦怎知，天上从前事。吾语汝，月岂有弦时。奈人间井观乃尔。休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。妄相传、月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒
肃时天气凝良月，近晦星精降庆闾。弱冠文章惊殿幄，青春富贵绝朝裾。安危倚注心逾壮，中外翱翔发未疏。禁职荣兼三学士，选朝尊冠六尚书。别都宫阙留鱼钥，全魏关河入隼旟。辅相合逢先帝久，君王今用旧臣初。日边紫诏来朝暮，天下苍生待惨舒。身与太平功业老，康强卫武百年馀。
凡流学者不坚持，生灭门中故不知。走缩阴阳无住相，非难非易细推之。
一身得得，好把逍遥做。莫恋色和财，又名利、荣华不顾。心中逸乐，管取绝忧愁，处清凉，无热恼，事事成开悟。任行任住。坐卧皆从所。玉诀与金科，这两般，频频览觑。玄机密妙，诀许自陈明，结圆成，攒莹玉，捧入长生路。
胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。