曾寻湘水东，古翠积秋浓。
长老禅栖处，半天云盖峰。
闲床饶得石，杂树少于松。
近有谁堪语，浏阳妙指踪。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄云盖山先禅师》是唐代诗人齐己创作的一首诗，描写了寻慕名僧云盖山禅师的心情和景物。
中文译文：
曾经寻找湘水东，
古老的翠色积于秋浓。
长老禅宗的居处，
被云雾半遮蔽的峰峦。
床上多了石头让人舒适，
树木少于松树的环绕。
附近是否有人能说话，
浏阳妙指的踪迹。
诗意：
这首诗描绘了诗人在寻找云盖山禅师的过程中所经历的风景和感受，表达了诗人对禅师智慧的仰慕，同时也传达了对自然的观察和体味。
赏析：
这首诗以简洁明了的词句描绘了诗人的旅途和欣赏禅宗境地的心情。诗中的“湘水东”和“古翠积秋浓”描绘了一个美丽的自然景观，给人以清新、恬静的感受。诗人用“长老禅栖处，半天云盖峰”来形容禅师居住的地方，表达了他想找到禅宗智慧的渴望。诗中的“闲床饶得石，杂树少于松”表达了一个宁静、安逸的环境，给人以心灵的宁静。最后两句“近有谁堪语，浏阳妙指踪”则表达了诗人对禅师教诲和启示的期待。
整首诗情感真挚，字句简练，描绘了一幅寻慕名僧的行旅画面，抒发了作者对禅宗智慧和自然景物的赞美与渴望，在形式上也符合唐代的诗歌特点。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。