九疑何处是，书托雁西征。
鬼俗从鸡卜，夷风惯象耕。
青山行路尽，白发到官生。
铜柱君应见，功名在晚成。
《寄袁南宁》是明代诗人王稚登的作品。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
九疑何处是，书托雁西征。
鬼俗从鸡卜，夷风惯象耕。
青山行路尽，白发到官生。
铜柱君应见，功名在晚成。
诗意：
这首诗词表达了诗人对友人袁南宁的寄托之情。诗中描绘了袁南宁远离家乡的征程，同时也抒发了诗人对自己功名未遂的愤懑之情。通过描述山川之间的旅途经历和岁月的流转，诗人表达了对友人的思念和对人生的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，将复杂的人生境遇和情感表达得淋漓尽致。以下是对各句的赏析：
1. "九疑何处是，书托雁西征。"
"九疑"指的是九嶷山，这里表示袁南宁远离家乡的景象。"书托雁西征"意味着诗人将心意寄托在书信中，通过北飞的雁传达给袁南宁，表达了诗人对友人的思念之情。
2. "鬼俗从鸡卜，夷风惯象耕。"
"鬼俗"代表的是封建社会的世俗习俗，"鸡卜"指的是迷信的占卜行为。"夷风"则代表原始的、朴实的生活方式。通过这两句描写，诗人表达了对于传统封建观念的厌倦和对自然生活的向往。
3. "青山行路尽，白发到官生。"
"青山行路尽"表明旅途的艰辛，同时也暗示了人生的无常和辛劳。"白发到官生"则表达了诗人功名未遂的遗憾，反映了年老之时才获得官职的晚成之感。
4. "铜柱君应见，功名在晚成。"
"铜柱君"指的是文官的职位，表达了诗人希望能够得到官职的愿望。最后一句"功名在晚成"则表明诗人对自己晚年才能实现功名的期待。
整首诗词通过对袁南宁远行和自身经历的描绘，以及对友情和人生意义的思考，表达了诗人复杂而深沉的情感。它既有对传统封建社会的批判，又有对朴素自然生活的向往，展示了王稚登独特的感悟和对人生的思考。
锦作双翰褐作衣，雕笼蓄养亦多时。只缘学得千般语，欲返山林未有期。
白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。
鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。
独上吴淞第四桥，忆随郑老驻兰桡。白头发佛平生处，一盏寒泉赋大招。
一年山色好相看，欲去仍来倍黯然。大士初无留客意，幽人更结住山缘。梨花村落清明后，梅子园林五月前。我已到家春亦老，酒杯犹足趁流年。
室内孤灯只自知，入流须辨截流机。辽天一镞三关外，玉兔金乌不敢飞。