生须百斛买双鬟，水截龙章试虎斑。
老觉才粗浑不称，自携云月泻湲潺。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
诗词：《寄豫章公三首》
中文译文：
寄豫章公三首
生须百斛买双鬟，
水截龙章试虎斑。
老觉才粗浑不称，
自携云月泻湲潺。
诗意：
这首诗是宋代陈师道所作的《寄豫章公三首》。诗人以豫章公为寄托，表达了对自身才华未被完全发掘和珍重的感受。他用一种自嘲的口吻，反思自己的才能粗糙，不足以与伟大的文人相提并论。他感到自己被辜负了，应该被珍视，但却因为才华的不足而被忽视。
赏析：
这首诗通过对自身才华的反思，展现了诗人的自嘲和无奈之情。诗人用生须百斛买双鬟的表述，意味着他付出了巨大的代价，却得不到应有的回报。水截龙章试虎斑的意象，暗喻自己的才能像是被水截住的龙章、试验虎斑一样，无法得到充分展示和认可。老觉才粗浑不称一句，表达了诗人对自己才华的不满和沮丧，觉得自己的才能粗糙、不足以与其他才子相提并论。最后一句自携云月泻湲潺，则表达了诗人内心的苍凉和无奈，他将自己的才华比作云月，但却只能默默地泻下湲潺之中，无法展现出真正的光芒。
这首诗以豫章公为借喻，通过诗人对自身才华的反思，抒发了他对才能被忽视和珍重的痛苦之情。诗中的意象描绘细腻，通过对才华被埋没的形象描绘，表达了诗人内心的无奈和失落。这首诗虽然短小，却富有深意，是陈师道自省和自嘲的良好表达。
苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖，少时款款入松关。
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
篮舆游古寺，危阁倚天外。山川混一色，云霞忽万态。啼鸟声交呼，牧竖歌相对。凭栏增气味，披襟绝埃壒。飞泉出阴窅，清风来相背。文酒欢宾朋，乐哉时祶带。
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。