珍重江南沈鍊师，未曾相识久相思。
已全真气能从俗，不坠家风善赋诗。
玉笥共游知早晚，金貂回雇觉喧卑。
多惭书札遥相问，更望刀圭换白髭。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《寄玉笥山沈道士》是唐代徐铉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
珍重江南的沈道士，
未曾相识却久相思。
他修炼全真之气，
不违背家风并善于作诗。
我们共同游览玉笥山，
他身穿金貂，回雇觉得卑微。
我多次羞愧地回信问候，
更期待着刀圭来交换白髭。
诗意：
这首诗词是徐铉致函给江南的沈道士的作品，表达了徐铉对沈道士的珍视和深深的思念之情。徐铉赞扬沈道士修炼的全真之气，他尊重家风，并且赞赏沈道士的才华横溢，善于作诗。他们曾一同游览过玉笥山，但由于沈道士的高贵身份，他身穿金貂回雇，而徐铉却感到自己的卑微。徐铉多次惭愧地回信问候沈道士，更期待着能与他交换白髭作为礼物。
赏析：
这首诗词展示了徐铉对沈道士的深情厚意。他将沈道士视为至交和心灵的伴侣，尽管二人未曾正式相识，但却长时间怀念着彼此。徐铉高度赞美沈道士修炼的全真之气，这是一种高深的内功修行，使其能在世俗中保持真诚和纯洁。他还提到沈道士不仅具有高尚的家风，还擅长作诗，这显示了沈道士的卓越才华和多才多艺的一面。
诗中的玉笥山象征着两人心灵的交汇点，他们曾一同游览过这座山，这增加了他们之间的亲近感。然而，徐铉在描述沈道士身穿金貂回雇时，表达了自己对沈道士高贵身份的羡慕和自卑感。他用刀圭来比喻白髭，希望能与沈道士进行文化上的交流，以此来表达自己的诚意和真挚的友谊。
这首诗词描绘了徐铉对沈道士的敬重和思念之情，表达了友谊和情感的深度。通过对沈道士的赞美和期望，徐铉表达了自己对高尚品德和才华的向往，展现了他对友谊和交流的珍视。整首诗词情感真挚，表达了徐铉内心深处的思考和感慨，给人以温暖和共鸣的感觉。
三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。
不作麒麟楦，方知外物轻。杜门便野处，蹑屐饱山行。未说穷通乐，宜无宠辱惊。颓龄宁有几，聊尔憇劳生。
忆昨过辞公，云有湖外役。迟迟未能去，乃此困艰食。湖外米虽贱，旱岁贾者多。贾多米必贵，吾饥其奈何。
连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。
延秋门上乌啼霜，羯奴晓登天子床。江头老臣泪暗滴，万乘西去关山长。公卿相率作降虏，草间拜泣如群羊。当时不识颜平原，岂复知有张睢阳？孤城落日百战后，瘦马食尾人裹疮。男儿竟为忠义死，碧血满地嗟谁藏。贺兰不斩上方剑，英雄有恨何时忘。千年海上见祠庙，古苔丛木秋风荒。
野径转深密，静无车马痕。松花金粉堕，苔叶翠葺动。虫鸟春音杂，烟云晚色昏。俗尘何处入，长是掩溪门。