往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。
敢望护法将军记，且喜焚香弟子知。
后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄玉泉实仁上人》是齐己创作的一首诗，在唐代写成。以下是此诗的中文译文、诗意和赏析：
寄玉泉实仁上人
往岁曾寻圣迹时，
In the past, I sought the holy traces,
树边三绕礼吾师。
And circled around the tree to pay respects to my teacher.
敢望护法将军记，
I dare to hope that the general of the Dharma Protector will remember me,
且喜焚香弟子知。
And I am glad that my incense-burning disciple knows it.
后会未期心的的，
I do not know when we will meet again in the future,
前峰欲下步迟迟。
And it is difficult to take the next step before the peak.
今来老劣难行甚，
Nowadays, I am old and weak, making it difficult to walk,
空寂无缘但寄诗。
But in this empty and quiet state, I can only send this poem.
诗意和赏析：
这首诗是齐己写给玉泉实仁上人的寄语。诗人回首往事，回忆曾经寻找佛教圣迹的经历，同时表达对师父的崇敬之情。诗人希望得到护法将军的保护，并为自己的弟子能够积极参与宗教活动而感到高兴。然后，诗人表达了对未来相遇的期待之情，并坦率地承认自己年老体衰，行动不便，只能通过寄诗来表达内心的寂寞和无缘之感。
整首诗流露出对宗教信仰的虔诚和对师长的尊重，同时也反映了诗人晚年无奈的境况。在形式上，诗人运用了四言句的押韵和平仄对偶的技巧，使诗歌更加韵味悠长。全诗情感真挚，言语朴素，是一首充满禅意的作品。
鸣雁{左嗈右隹}{左嗈右隹}来自北，一一衔芦度深碛。空受严霜捐羽毛，不为征人寄消息。散落湘吴无定所，或寄平川或洲渚。相唤相呼不乱群，非比寒鸦无次序。弋者多怀害尔心，栖宿须寻烟水深。
雨余芳草香，风起游丝动。幽禽四五声，说破春眠梦。
禅山乔木饱苍烟，柿叶能来老郑虔。楼阁暮寒风铁定，与僧分展对床眠。
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。燕寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
我爱山居好，跻攀缭暝烟。偃松低可坐，横石劣容眠。菊径重阳酒，梅花雪后天。一筇事事足，与世自无缘。
旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。白发因愁改，丹心托梦回。皇恩若再造，为忆不然灰。