老蟾窃灵药，堕魄下尘寰。
迹误采石江，名虚巫峡山。
长风送之为，寄影千丈岩。
列壁当层云，虚白生光寒。
婆娑仙桂影，中着孤根蟠。
宛宛学扇初，盈盈一钩弯。
如出沧海头，半揭烟霄端。
风雨不改度，晦朔从循环。
山灵夺天目，作此奇哉观。
阅尽来去人，了之手吕翁指，运此神造应非难。
何如存我真面目，妩媚一笑只作青山看。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《己酉夏咏月岩》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老蟾窃取灵药，堕落尘寰之间。
误踏采石江岸，名为虚幻的巫峡山。
长风将其送至，寄身于千丈高岩。
列壁云层之间，虚白生发光寒。
婆娑仙桂的影子，倒影在孤单的蟠根上。
宛如初学的折扇，盈盈地弯曲成一钩。
如同从沧海的尽头出现，半揭开烟霄的边缘。
风雨无法改变它的旅程，晦朔循环不停。
山灵夺取天之目，创造了这奇特的景象。
经历了无数的人们的来来去去，只有吕翁的手指了解它。
运用神奇的力量创造它并非难事。
何不保留我真实的面貌，只笑一笑作为青山的观察者。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个神秘的景象，以及诗人对这个景象的思考和感悟。诗中称蟾蜍为老蟾，它窃取了灵药，但却堕落到了尘寰之间，失去了原有的神性。诗人误踏了采石江岸，来到了一个虚幻的巫峡山。长风将这个景象送到了千丈高的岩石上，使它成为了云层之间的虚白发光的景观。
诗中出现了婆娑仙桂的影子，它投射在孤单的蟠根上。这里的仙桂是指神话中的仙人树，它的影子给人一种神秘的感觉。诗人将其比喻为初学的折扇，弯曲成一钩，这种形象给人一种优雅的感觉。
诗人将这个景象比作从沧海尽头出现，半揭开烟霄的边缘，形容其神秘而壮丽。风雨无法改变它的循环和旅程，表达了它的永恒和不变。
诗中提到山灵夺取天之目，创造了这个奇特的景象，这里的山灵指的是山神。诗人观察了无数的人们来来去去，只有吕翁的手指了解它，这可能指的是作者本人。
最后，诗人思考了这个景象背后的意义，希望保留真实的面貌，只笑一笑作为青山的观察者，表达了对自然界中的真实和纯粹的追求。
整首诗描绘了一个神秘而奇特的景象，通过诗人的思考和想象，表达了对自然界的敬畏和对真实与纯粹的追求。同时，诗人运用了比喻和象征等修辞手法，使得诗意更加深邃而富有诗意。
门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。
数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。
宰相初除司马家，正衙昨日听宣麻。京都百万人欢喜，争筑新堤十里沙。
江上梅花吐，山头霜月明。摩挲古藤杖，三友可同盟。
马乳酸甜自旧知，眼寒久不见生枝。中原有路人难到，北客思乡泪欲垂。
好风流诗老，双鬓上，雪霜稠。忆少壮欢娱，呼鹰逐兔，走马飞球。春风断肠柔唱，拚千金一笑破娇羞。此日花时意气，当年梦里扬州。客床百尺卧危楼。往事总悠悠。把湖海人豪，消磨变换，洙泗天游。应知裂麻司业，为前时、谏舌颇多愁。今去却堪痛饮，瓮头有酒频＊。