高僧良士总贪閒，虽我同庚不往还。
诗罢谁知勤治圃，斋余无事只潜山。
亦闻相约来倾盖，久待如何未叩关。
湖上藕花今正发，不妨共戏水云间。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《寄杨次云岸长老》是吴芾在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
高僧良士总爱闲逸，
虽然我和他同龄，却不相往来。
诗写完了，谁知道他勤于治理花园，
斋戒之余，只是默默隐居在山间。
还听说约好了一起来倚榻而谈，
早已期待，怎么还未来敲门。
湖上的莲花正在盛开，
何妨一起在水云间嬉戏畅游。
诗意和赏析：
《寄杨次云岸长老》这首诗词表达了作者对友人的思念和期待，同时也抒发了自己喜欢清静自然环境的心情。
诗中以高僧良士为形象，意味着朋友的高尚品德和追求卓越的生活态度。作者自称与友人同龄，但却很少有交往，这可能暗示了作者与友人在生活选择和兴趣方面的差异。作者在诗中提到友人勤于治理花园，表达了友人勤奋努力的一面。而作者自己则喜欢在山间隐居，享受斋戒的宁静时光。
诗的后半部分，作者期待着与友人约定的相聚，但却迟迟未见友人到来。作者提到湖上的莲花正盛开，表达了自然美景的存在。作者以“水云间”来形容友人和自己一起嬉戏玩耍，展现了对友人的亲近和对自然的热爱。
整首诗以平淡自然的语言描绘了友情和自然之美，表达了作者对友人的思念和期待，同时也表现了对自然的赞美和向往。通过对友人与自然景物的对比，诗中融入了作者个人的情感和对生活的态度，展示了一种追求宁静和自然的生活理念。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。