问讯紫云老，何时立雪参。
生来将满百，空界直超三。
泡幻修千劫，佛应同一龛。
曾师蒙印可，玄谛老方谙。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄雪庭老子》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
问候紫云老，何时能见到雪庭老子。生来已过百岁，却能超越尘世。经历千劫修行，佛祖与我同在一座庙中。曾经师承蒙印可得，玄妙的道理老者深谙。
诗意：
这首诗词表达了丘葵对雪庭老子的思念和敬仰之情。丘葵向雪庭老子问候，并表达了自己希望能见到雪庭老子的愿望。他描述了自己年过百岁，但仍然能够突破尘世的束缚，超越世间的界限。他经历了千劫修行，与佛祖同在一座庙宇中，共同追求真理。丘葵还感慨地说，曾经受到过雪庭老子的教诲，从中获得了深奥的道理，这让他对雪庭老子的智慧和见解更加敬佩。
赏析：
这首诗词展现了丘葵对雪庭老子的钦佩和向往之情。他将雪庭老子看作是他修行道路上的导师和启发者，对他的智慧和见解充满敬意。通过描述自己的修行历程和超越尘世的境界，丘葵表达了对道教思想的追求和对超越世俗的向往。诗中运用了寓意深远的词语，如"紫云老"、"雪庭老子"等，表达了对雪庭老子神秘和高远的敬仰之情。整首诗词意境清新，语言简练，表达了丘葵内心对雪庭老子的崇敬和对道教思想的追求，展现了宋代文人对道教思想的追崇和钦佩。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄