中年为吏晚专城，不独身荣府亦荣。
江汉风流见羊杜，相门经术有韦平。
十年一别音书绝，万里相看骨肉情。
今代庞公入城府，定将悬榻与逢迎。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《寄襄州程大夫》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗以寄托情思之意，赞美了程大夫在官场上的才干和为人之德。
这首诗的中文译文如下：
中年担任官职，晚年专注于治理城池，不仅个人荣耀，也使家族光彩。江汉地区的人们见到程大夫的才情风采，以及他对文学和学术的热衷。程大夫在官场上学习经书，受到了韦平的指导。十年来音信断绝，但万里之遥也无法阻挡骨肉之间的深情厚谊。现在程大夫进入了襄州的官府，必然会在这里有高官厚禄，他的床榻将会悬挂在官署中，受到热烈的迎接。
这首诗通过表达对程大夫的赞美与祝福，展现了友情、亲情和社会地位的重要性。程大夫在中年之时投身于公务，为国家和社会做出了贡献，晚年更是受到了荣耀和尊重。诗中描绘了江汉地区对程大夫的景仰和敬爱，以及程大夫与亲人分离多年后的相聚，表达了深厚的感情。
整首诗以平易近人的语言表达了作者对程大夫的羡慕和祝福，诗意婉转而深情。同时，诗中也展现了宋代文人士大夫的社会地位和家族荣誉的重要性，以及友情和亲情的珍贵。这首诗通过对程大夫的生活和经历的描绘，展现了人情世故和社会关系的复杂性，给人以思考和共鸣的空间。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。