进学在致知，涵养须用敬。
廓然而大公，物来则顺应。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《记先贤》是宋代丘葵的一首诗词。这首诗表达了对前贤的记忆和崇敬之情。以下是我为您创作的诗词翻译、诗意和赏析：
诗词翻译：
《记先贤》
进学在致知，
涵养须用敬。
廓然而大公，
物来则顺应。
诗意与赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对先贤的怀念和敬仰之情。首句“进学在致知”，意味着通过不断学习和修养，我们可以达到人生的至高境界——致知。这句话强调了不断进取和自我完善的重要性。
接下来的一句“涵养须用敬”，强调了对待涵养的态度应该是敬畏和尊重。这里的“涵养”指的是个人的修养和品德，通过尊敬和敬畏的态度来培养自己的修养。
第三句“廓然而大公”，表达了先贤的胸怀和品质。他们宽厚大度，不拘小节，以公正的心态对待世间万物。这种大公无私的品质是我们应当学习和追求的。
最后一句“物来则顺应”，强调了应当顺应自然和社会环境。我们应当以开放的心态接受外界的变化，与之相处并适应其中的规律。
总的来说，《记先贤》这首诗词通过简练而富有哲理的语言，表达了对先贤的敬仰和对人生境界的思考。它鼓励人们不断进取和修养，追求大公无私的品质，并以开放的心态面对世间万物。这首诗引导人们思考自己的行为和品德，以期成就自己并造福他人。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。