池上野鹅无数好，晴天镜里雪毰毸。
似怜喧暖鸣相逐，疑恋宽闲去却回。
京洛尘沙工点污，江湖矰弋饱惊猿。
羽毛的的人难近，嗟此谋身或有才。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《集禧观池上咏野鹅》是宋代作家王安石的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
池上野鹅无数好，
湖中的野鹅数不胜数，
晴天镜里雪毰毸。
在晴朗的天空中，它们的白羽在水中倒映如同雪花飞舞。
似怜喧暖鸣相逐，
它们似乎互相喜欢，喧闹地鸣叫着，
疑恋宽闲去却回。
仿佛在向往着宽广而自由的生活，却又不舍地回归。
京洛尘沙工点污，
京城洛阳的尘土和污垢，
江湖矰弋饱惊猿。
江湖上的陷阱和捕鸟器使得猿猴们惊恐不已。
羽毛的的人难近，
它们的羽毛如此华丽，普通人很难接近，
嗟此谋身或有才。
唉，这让人想起自身的命运，或许也有着难以言表的才华。
这首诗词描绘了池塘上的野鹅，通过对野鹅的形象描写，抒发了作者对自然的赞美之情。野鹅在晴朗的天空中飞翔，它们的白色羽毛在水中倒映，仿佛是雪花般美丽。它们相互鸣叫，似乎喜欢着彼此的存在，但又渴望着自由和宽广的天空。然而，现实中的世俗和生活的陷阱让它们难以实现这个愿望，尤其是人类的干扰和捕捉。野鹅的羽毛美丽而高贵，普通人很难靠近和理解它们。最后，作者以野鹅的形象，借喻自身的命运和才华，表达了一种无奈和苦闷。
这首诗词以简洁而准确的语言，描绘了野鹅的景象，通过对野鹅的特点和行为的描写，抒发了作者对自然和生活的思考和感慨。它通过对自然景象的描摹，展现了作者的感受和情感，同时也引发读者对自然和人生的思考。整首诗词以野鹅为象征，通过对野鹅的描写，映射了人类的命运和内心的挣扎，给人以启迪和思索。
神奸变化久难知，禹鼎由来更不疑。螭魅合谋非一日，太丘真复社亡迟。
柳老荷花尽。夜来霜落平湖净。征雁横天鸥舞乱，鱼游清镜。又还是、当年我向江南兴。移画船、深渚蒹葭映。对半篙碧水，满眼青山魂凝。一番伤华鬓。放歌狂饮犹堪逞。水驿孤帆明夜事、此欢重省。梦回处、诗塘春草愁难整。官情与、归期终朝竞。记它年相访，认取斜川三迳。
风雨平安日，山林富贵天。笋芽青露爪，蕨蕻紫伸拳。
圣涯浩无边，人乃揭其浅。安知舍瑟中，道味益深远。
太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。见曦魂蟾魄，升沈昼夜，光含万象，机应丹台。火里栽莲，水中捉月，两个人人暗去来。鹊桥畔，任传神送气，巽户轰雷。微哉。火候休猜。无师授徒劳颜闵材。问从头下手，收因结果，争魂夺命，何处胚胎。小法旁门，幸勤一世，谩道修真不惹埃。争如我
群儿爱盆花，如我爱其子。但将养花心，委曲求诸己。花不负人力，随时深浅红。种学得如此，岂不慰乃翁。