夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。
貌堪良匠抽毫写，行称高僧续传书。
落涧水声来远远，当空月色自如如。
白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《寄无得头陀》是唐代贾岛创作的一首诗词。诗人以自己无所得的境况来寄托自己的心境与思考。
夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。
诗人自述自己已经居住在墓地树下已有三十多年。
貌堪良匠抽毫写，行称高僧续传书。
诗人说自己虽然外表普通，但内心却有着高尚的品性，传承了前辈高僧的学问，像书信一样传递下去。
落涧水声来远远，当空月色自如如。
诗人感叹山谷中传来的涧水声音十分清脆悦耳，月光也照耀得十分明亮。
白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。
诗人觉得自己身穿白衣，只在官僚门户之间，心灵上与世疏离。
这首诗词表达了诗人在世俗生活中的追求和内心的孤独感。他居住在冢间树下，虽然表象上与世疏离，但内心却保持着高尚的品性。他喜欢山谷中的清泉声和夜晚的月光，感叹人生的短暂和自己与世无亲的情感。诗人通过描绘自然景色和描述自己的生活状态，表达了对世间名利的冷漠和追求内心自由的愿望。诗词以简洁的语言表达出了深刻的思想和情感，展现了贾岛独特的诗境和审美观。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。