南来趋斗禄，出处最分明。
不受吏尘触，常依古道行。
宦情云样薄，心事水边清。
待洗巢由耳，欹风听凤鸣。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《寄王道源》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
寄给王道源
南方的人来追求功名，出身背景最为明显。
不受官场的尘埃所染，时常依循古代的道路行走。
世俗的事情对他来说微不足道，内心的事情如水边的清泉。
他等待时机洗清自己的巢穴，静静侧耳倾听风声中凤鸣的声音。
诗意：
这首诗词描绘了一个南方来到北方谋求功名的人，他并不受到官场的纷扰和烦忧的影响，始终坚守着古老的道德准则。他对世俗的权势和物质追求看得很淡，心境宁静如水边清泉。他等待时机，希望摆脱俗务，追寻自己内心深处真正的志向和追求。
赏析：
胡仲弓以简洁明快的语言表达了一种追求清心寡欲、追求内心自由的理念。南来趋斗禄，出处最分明，揭示了人们追求功名利禄的现象。不受吏尘触，常依古道行，表明主人公并不受官场的腐朽和糜烂所动摇，始终坚持古道的行止。宦情云样薄，心事水边清，表达了主人公内心淡泊名利、宁静自若的心态。待洗巢由耳，欹风听凤鸣，意味着主人公正等待时机，希望能够摆脱纷扰，追寻内心的真正声音。
这首诗词以简练的语言展示了作者对官场的痛感和对追求内心自由的向往。通过对比南来北往的追求利禄与坚守古道的主人公，表达了作者对人性的思考和对追求真正价值的呼唤。整首诗抒发了作者对现实的反思，同时也呼唤人们追求心灵的自由与宁静。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎