锐志休官去，皆缘道法灵。
一符方落笔，万怪已潜形。
柳下犬迎客，花边鹤听经。
结交三十载，我醉独君醒。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《寄田润斋道录》是宋代顾逢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
锐志休官去，皆缘道法灵。
一符方落笔，万怪已潜形。
柳下犬迎客，花边鹤听经。
结交三十载，我醉独君醒。
诗意：
这首诗词表达了作者顾逢对修道之道的追求和对朝廷官职的放弃。他认为自己之所以能够辞去官职，完全是因为修道之法的神奇力量。作者以朴实的笔触，描绘了修道之后种种神奇的变化，表达了对修道境界的赞美和推崇。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了修道之后的奇妙变化。首两句"锐志休官去，皆缘道法灵"表达了作者决心放弃官职，全心投入修道之中的决意，并认为这一切都是因为修行之法的神奇力量。接下来的两句"一符方落笔，万怪已潜形"揭示了修道者通过符咒的力量，能够使世间的万种怪物都隐匿不见，显示了修道者驱除邪恶、保护自身的能力。
接下来的两句"柳下犬迎客，花边鹤听经"则以富有意象的方式描绘了修道者与自然界的和谐共处。柳下的犬主动迎接来访者，花边则有鹤静听经，这些形象展示了修道者在修炼过程中与自然界的亲近和共鸣。
最后两句"结交三十载，我醉独君醒"表达了作者与修道同伴结交已久，但他在修行中已经超脱尘世，达到了醉心修行的境界，而同伴却始终未能觉悟。这两句既展示了作者的自豪感，也表明了修道之路的艰辛和孤独，以及修行者与常人的不同。
整首诗词以简练的语言和生动的意象，展示了修道者在修行过程中的奇妙体验和境界，同时也反映了作者对修道道路的向往和追求。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。