万紫千红转眼非，高斋惟与竹相宜。
自从出地有清节，直至参天无曲枝。
六月高标寒凛凛，三冬秀色绿猗猗。
此君妙处无心得，道在虚中人不知。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄题朱推官行斋》是宋代丘葵的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万紫千红转眼非，
高斋惟与竹相宜。
自从出地有清节，
直至参天无曲枝。
六月高标寒凛凛，
三冬秀色绿猗猗。
此君妙处无心得，
道在虚中人不知。
诗意：
这首诗词描述了朱推官的行斋之地，景色万紫千红，变幻莫测。高斋与竹子相得益彰，它们共同展现了一种高洁纯净的氛围。自从朱推官来到这个地方以来，他一直保持着纯粹的品德，直至如同参天大树一样，没有丝毫曲折的枝条。在六月，高标显得寒冷而凛冽，而在三个冬季中，它的美丽色彩依然翠绿欲滴。然而，这位朱推官的妙处却是无心得来的，他的道德实践深藏在虚无之中，很少有人能真正理解他的境界。
赏析：
这首诗词通过丰富的景物描写，展现了朱推官高洁的品德和修养。诗中的"万紫千红"和"高斋与竹相宜"形象地表现出了朱推官所在地的美丽景色，同时也与他的品德相呼应。他在这个地方生活，保持着清净的心灵，不受外界诱惑和曲折的干扰，如同参天大树一样坚守正道。六月的高标寒凛和三个冬季的翠绿色彩，进一步强调了朱推官的纯洁和坚韧。然而，这种境界并非是刻意追求的，而是朱推官内心的真实表达。他的道德实践在虚无之中，不被众人所知晓。这首诗词以景物描写与内心表达相结合的方式，通过朴实的语言展示了朱推官高尚的品德和深邃的境界，给人以启迪和思考。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄