绛节霓旌下九天，括苍初识地行仙。
桃华海上三千岁，凤历人间五百年。
可但彤弓寻节制，要知黔首望陶甄。
香凝燕寝森兰玉，会见貂冠总附蝉。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《叶少蕴生朝三首》是宋代张元干创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
绛节霓旌下九天，
括苍初识地行仙。
桃华海上三千岁，
凤历人间五百年。
可但彤弓寻节制，
要知黔首望陶甄。
香凝燕寝森兰玉，
会见貂冠总附蝉。
诗意：
这首诗词描绘了一个仙人的传奇故事。诗中描述了仙人的神奇存在和他在人间的历史。仙人的寿命长达五百年，他在海上的桃花岛度过了三千岁。诗中还提到了一个彤弓，寻找它可以控制仙人的力量。最后，诗中描述了仙人的居所，他与仙人一起度过了美好的时光。
赏析：
《叶少蕴生朝三首》以鲜明的意象和优美的语言描绘了仙人的神奇世界。诗中使用了象征性的意象，如绛节霓旌、括苍、桃华、凤历等，给人一种超凡脱俗的感觉。通过描述仙人的寿命和仙境的美景，诗人展示了人间与仙境之间的距离和差异。诗中还融入了对权力和控制的思考，彤弓象征着权力，寻找它可以掌控仙人的力量。最后，诗人以细腻的描写展示了仙人的居所，给人一种宁静和祥和的感觉。
这首诗词以其华丽的语言和奇幻的意象，将读者带入一个神秘而美妙的世界。它通过描绘仙人的存在和仙境的壮丽，表达了人们对超越尘世的向往和追求。诗中融入了对权力和控制的思考，引发了读者对人类欲望的思考。整首诗词既富有想象力，又展示了诗人对美好生活的向往和追求。
追思往事真堪恨，误却南兵是蔡州。
郑公赋政鬓如丝，符竹新分晋水湄。招客远郊常置驿，论文古训旧笺诗。汉庭行曳尚书履，泾谷曾刊隐士碑。今日湖亭共游汎，追怀子美昔同时。
楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。
阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。
拥旄佩印各荣华，已贵无官可复加。若不扫门丞相府，必曾养马侍中家。
君不见世南人间行秘书，撑肠拄腹搜不枯。眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼。又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙。夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟。无形之书不复见，有形之书今亦鲜。吴侬鞭马驰京尘，何曾著眼鸡林人。弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖。请翁少待三十年，怕有