人间声利场，疾驰不知反。
营营计毫末，一益昧日损。
徐侯大雅士，探道自其本。
策勋虚明地，外累不待遣。
出能同光尘，归念寄萧散。
著亭得胜处，竹茂水清浅。
亭中眎亭外，畏涂尘眯眼。
悠然得此心，万化无余蕴。
老我尚问律，人与室俱远。
向来卜邻计，欲舞叹袖短。
会当寻此盟，蔬饭同茗碗。
洒然无何游，共阅世沈湎。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《寄题徐虞卿醒心亭》是宋代陈造所作的一首诗词。这首诗描绘了一个喧嚣的现实世界与内心追求的对立，表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦和对于心灵自由的渴望。
诗中提到了人们在世间忙忙碌碌，追逐名利，却不自知地迷失了方向。他们忙于琐事、计较微利，从未察觉到这种日复一日的行为已经使自己逐渐虚耗。
徐侯（徐虞卿）是一位高雅的士人，他通过探索道德的本源来寻找内心的安宁。他不为功名利禄所累，而是追求虚明的境地，超脱世俗的束缚。
诗中提到的醒心亭是一个清幽的地方，有茂盛的竹林和清澈的水流。诗人在这里可以远离喧嚣的尘世，心境得以宁静。他感叹自然界的万象变化，将这种宁静融入自己的内心。
诗人自称年事已高，仍对音乐和律吕感兴趣，但他与人群和现实生活相距甚远。他曾预测邻居的命运，但却无法预测自己的短暂寿命。他渴望能够与志同道合的人相聚，共享简朴的蔬食和清茶。他希望能够摆脱尘世的束缚，去流连于自由自在的世界。
整首诗以闲适、宁静的态度表达了诗人对于纷繁世俗的厌倦，对于内心自由的向往。通过描绘清幽的醒心亭和与之相对的喧嚣世界，诗人展示了他对于自然与人心的深刻思考，并表达了对于简朴生活和心灵自由的追求。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。