清晨读君碑，如到徐亭下。
灵境犹缥缈，仙风已潇洒。
亭虽人为之，洞是天开者。
化工不自了，待子辟蓁野。
徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。
穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。
当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。
君今复探山中奇，潭潭六室世未知。
呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此增辉光。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《寄题徐亭》是宋代孔武仲创作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清晨读君碑，如到徐亭下。
在清晨阅读你的碑文，仿佛置身于徐亭之下。
这句诗描绘了诗人清晨阅读徐亭碑文的情景。徐亭是一处名胜古迹，读者仿佛置身其中，感受到了清晨的宁静和徐亭的灵动之美。
灵境犹缥缈，仙风已潇洒。
灵秀的景色还有些朦胧，仙风已经吹拂得很潇洒。
这句诗表达了徐亭所呈现的景色飘逸、灵动的特点。景象犹如仙境，仙风吹拂，给人以轻盈、灵秀之感。
亭虽人为之，洞是天开者。
亭虽然是人造的建筑物，但洞穴是由天地开创的。
这句诗以对比的手法表达了徐亭的非凡之处。虽然亭子是人造的，但它仿佛洞穴一般，来自天地的创造力。
化工不自了，待子辟蓁野。
自然的造化无法完全被人所理解，期待后代能开辟更加繁茂的田野。
这句诗词表达了人类对自然的敬畏之情。自然界的造化无法完全被人所掌握，希望后代能够开辟出更加繁茂的田野，实现生生不息的繁荣。
徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。
徐君的精神和容貌不受尘埃的侵蚀，稀疏的眉毛和秀丽的眼睛依然充满青春之美。
这句诗以徐君的形象来表达他的高尚品质和出众容貌。徐君不受尘埃污染，他的眉毛稀疏、眼睛秀丽，展现出青春的活力和美丽。
穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。
虽然不断追捕敌寇的手，却在幽谷中度过如仙般的生活。
这句诗表达了徐君的崇高志向和独特境遇。尽管不断追捕敌寇，但他在幽谷中过着宛如仙人的生活，体验到了超凡脱俗的境界。
当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。
曾经的祖先曾经涉海远航，采药仙山如今何处？
这句诗唤起了对祖先的怀念和对曾经的辉煌的追忆。祖先曾经勇敢地涉海远航，而采药仙山的位置却已经无从得知了。
君今复探山中奇，潭潭六室世未知。
你如今再次探索山中的奇异之处，潭潭六室世人尚未了解。
这句诗表达了徐君对徐亭的进一步探索和发现。徐君重新探索山中的奇异之处，发现了六个神秘的地方，但这些地方对世人来说仍然是未知的。
呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此增辉光。
啊，但愿这座亭子和洞穴能存在于我的家乡，庐山因此增添辉煌的光彩。
这句诗表达了诗人的愿望和希冀。诗人希望徐亭和洞穴能存在于他的家乡，使他的家乡庐山变得更加辉煌灿烂。
这首诗《寄题徐亭》通过描绘徐亭的景色和歌颂徐君的高尚品质，表达了对自然的敬畏和对人文的追求。诗人将徐亭与仙境相提并论，将徐君与仙人相比，以抒发对美好事物和理想境界的向往。同时，诗人也表达了对祖先和家乡的思念和怀念之情。整首诗以清晨的意境为背景，通过景物描绘、意象运用和情感表达，展示了诗人对徐亭和徐君的赞美和赋予的美好寓意。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。