之子幽栖恨未深，飞泉来处有亭临。
觚悬木杪犹烦耳，易在床头且洗心。
夸士十浆须五馈，痴人一帚享千金。
箕山颍水应如故，太息巢由不可寻。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《寄题心泉》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
之子幽栖恨未深，
飞泉来处有亭临。
觚悬木杪犹烦耳，
易在床头且洗心。
夸士十浆须五馈，
痴人一帚享千金。
箕山颍水应如故，
太息巢由不可寻。
诗意：
这位幽居的诗人，对世事的烦恼还不深刻。他在一个亭子旁边听到了飞泉的声音。高高悬挂的觚在树梢上，仍然嘈杂地传入耳中。他决定先洗净心灵，再去床头轻松一下。夸夸其谈的人需要十种美酒才满足，而一个无知的人却只需要一把扫帚就能享受千金之乐。箕山和颍水应该还是如以前一样美丽宜人，但是太息巢的所在却再也无法寻找到了。
赏析：
《寄题心泉》是一首以幽居为背景的诗词。诗人刘克庄在表达自己幽居生活的同时，也通过对比和对照，表达了对社会现实的一种思考和反思。
诗中的"之子幽栖恨未深"，表达了诗人对世事的烦恼还不深刻，对社会现实的厌倦和逃避。"飞泉来处有亭临"，描绘了一幅幽静的景象，与诗人的幽居生活相呼应。
"觚悬木杪犹烦耳，易在床头且洗心"，诗人通过觚在树梢上悬挂、传入耳中的嘈杂声，表达了对社会虚伪和喧嚣的不满，决定先洗净心灵，才能获得宁静。
"夸士十浆须五馈，痴人一帚享千金"，通过对比夸夸其谈的人和无知的人的生活方式，诗人表达了对人们追求名利和物质的批判，以及对简朴幸福生活的向往。
最后两句"箕山颍水应如故，太息巢由不可寻"，表达了对故土的思念和对失去的遗憾，太息巢的所在再也无法找到了，诗人对逝去的时光和美好的事物的怀念之情。
整首诗词以幽静、清净的意境为背景，通过对社会现实和个人生活的对比描绘，表达了诗人对社会虚伪和喧嚣的不满，以及对简朴幸福生活的向往和对逝去事物的怀念之情。同时，也展现了诗人对自己内心的洗涤和追求真实的渴望。
七手八脚，神头鬼面。棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯几千回，头头不离空王殿。
一夜添春雨，中衢长旧泥。屐黏忧折齿，马滑畏颠蹄。去啄从江鹤，相呼任竹鸡。朝来放朝请，始与逸人齐。
群僊鹤驾去难追，白首重来不自知。才艺荒唐痴独绝，功名蹭蹬老如期。海边郑叟穷耽酒，吴下韦郎晚学诗。扶上木天居莫笑，衰残不似壮游时。
老去痴顽百不能，非醒非醉日腾腾。敲门惟有徵租吏，好事元无送米僧。旧俗不还谁复念，古书虽在渐难凭。平生意气今如此，惆怅西窗半夜灯！
风送孤篷不可遮，山中城里总非家。临行有恨君知否，不见篱前稻著花。
大限九旬，小限七日。粗中有细，细中有密。密密无间，纖尘不立。正恁麽时，银山铁壁。进则无门，退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄，直要翻身跳出。若还一念迟疑，佛亦救你不得。此是最上玄门，普请大家著力。山僧虽则不管闲非，越例与诸人通个消息。