受命独也正，岿然十八公。
人独匪正命，胡然不如松。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《寄题王才臣南山隐居六首·松庵》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文：
受命独也正，岿然十八公。
人独匪正命，胡然不如松。
诗意：
这首诗描绘了诗人在南山松庵的隐居生活中的思考和感受。诗人通过对自然界中的松树进行比较，表达了自己对于人生境遇和追求道德正直的思考。
赏析：
这首诗以对比的手法，通过对松树和人的不同特征的对照，表达了诗人对于道德正直的思考和价值观的探索。
首句“受命独也正，岿然十八公”，诗人自称“受命”，意指他有一种使命感和责任感，认为自己的行为符合正道。他以“十八公”的姿态，形容自己的高尚品质和崇高境界。
接下来的两句“人独匪正命，胡然不如松”，诗人通过与松树的对比，暗示了人与松树的不同。他认为人并非像松树那样拥有正直的命运，而是容易受到外界的干扰和诱惑，远不如松树那样坚定和纯粹。
诗人将松树作为一种象征，抒发了自己对于道德与人性的思考。松树常被视为品质高尚和坚定不移的象征，它在恶劣的环境下仍能屹立不倒，始终保持自身的纯粹和正直。通过与松树的对比，诗人暗示人应该向松树那样追求高尚的品性和道德准则，坚守自己的原则，不受外界因素的干扰。
整首诗以简练的语言描绘了诗人对于人生和道德的思考，通过对松树的赞美，表达了他对于高尚品质和道德准则的向往。这首诗以简洁明了的形式，通过对比的手法，传达了作者对于人性与道德的深刻思考，具有哲理性和启示性。
花片已零落，绿阴遮短墙。园蔬春笋长，官酒腊醅香。挥麈故人少，杜门閒日长。不妨时过我，谈笑倚绳床。
直饶钉得遮一缝，点检将来非好手。可怜两个老禅翁，却向俗人说家丑。
折得寒香日暮归，铜瓶添水养横枝。书窗一夜月初满，却似小溪清浅时。
白首师儒学愈专，未应褐博缨鲜。离群旧友青云上，负笈诸生绛帐前。京洛风尘销客袂，江湖春色趁归船。飘然无复羁名累，道信乡闾足谓贤。
青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。当封分为王岳长，天地截作神仙乡。
龙甲虬髯不可攀，亭亭千丈荫南山。应嗟无地逃斤斧，岂愿争明爝火间。