此则天然与性俱，执柯何必远求欤。
父兄行已一家法，圣哲傅心万卷书。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《寄题洪氏永则轩》是宋代刘宰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
此则天然与性俱，
执柯何必远求欤。
父兄行已一家法，
圣哲傅心万卷书。
诗意：
这样的事物本来就与人的本性相一致，
何必远去追求握住那条柯杖呢。
父兄行为已经是我们家族的准则，
圣人和哲人的教诲才是心灵的万卷书籍。
赏析：
这首诗词表达了作者对于人与自然的关系的思考和感悟。作者认为人的天性本来就与自然界的规律相一致，人们无需刻意追求或远离某种外在的事物，而是应该从内心与本性出发，与天然的道相一致。柯杖在这里象征着外在的名利和功利，作者提出了一种超越物质欲望的思考。诗词中还提到了父兄的行为作为家族的准则，强调了传统和家族价值观的重要性。最后，作者提到圣人和哲人的教诲，将其比喻为心灵的万卷书籍，强调了修身养性和学习的重要性。
整首诗词表达了作者对于人性与自然、传统和知识的关系的思考。通过简洁而深刻的语言，作者呼吁人们应该顺应天然，追求内心真实和道德修养，同时也强调了传统价值观和知识学习的重要性。这首诗词传递了一种深邃的哲理，引发人们对于人生意义和价值的思考。
月直金波潋滟。此去水仙不远。霜重夜风清，骨冷□□□□。谁见。谁见。醉眼参横斗转。
门径萧萧乔木风，问君胡为此安穷。五言寓兴杂今古，一饭留人随俭丰。白雨已催兰楫浪，绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子，共上山亭送远鸿。
喜见吾家玉雪儿，今朝竹马遶廊嬉。也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。
云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷著单衣。榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。
蜗舍不容膝，烦歊局寝兴。岂惟倦束带，絺绤犹云憎。清微跨城角，窣兀疑疑冰。深池暮黯黯，远岫朝棱棱。往岁与申子，宾朋日云蒸。遂令栋宇陋，顾眄流名称。先生今诗伯，气欲青云凌。锵然出佳句，椒兰布畦塍。邀我避暑游，意重愧难胜。何当酌沆瀣，神明自清澄，嗟彼浮名者，此亭
仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。