此则天然与性俱，执柯何必远求欤。
父兄行已一家法，圣哲傅心万卷书。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《寄题洪氏永则轩》是宋代刘宰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
此则天然与性俱，
执柯何必远求欤。
父兄行已一家法，
圣哲傅心万卷书。
诗意：
这样的事物本来就与人的本性相一致，
何必远去追求握住那条柯杖呢。
父兄行为已经是我们家族的准则，
圣人和哲人的教诲才是心灵的万卷书籍。
赏析：
这首诗词表达了作者对于人与自然的关系的思考和感悟。作者认为人的天性本来就与自然界的规律相一致，人们无需刻意追求或远离某种外在的事物，而是应该从内心与本性出发，与天然的道相一致。柯杖在这里象征着外在的名利和功利，作者提出了一种超越物质欲望的思考。诗词中还提到了父兄的行为作为家族的准则，强调了传统和家族价值观的重要性。最后，作者提到圣人和哲人的教诲，将其比喻为心灵的万卷书籍，强调了修身养性和学习的重要性。
整首诗词表达了作者对于人性与自然、传统和知识的关系的思考。通过简洁而深刻的语言，作者呼吁人们应该顺应天然，追求内心真实和道德修养，同时也强调了传统价值观和知识学习的重要性。这首诗词传递了一种深邃的哲理，引发人们对于人生意义和价值的思考。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。