海日照吟轩，江风动庭树。
此景乐闲情，何人识高趣。
登楼独南望，杳杳空烟雾。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人》是宋代释智圆所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
海日照吟轩，
江风动庭树。
此景乐闲情，
何人识高趣。
登楼独南望，
杳杳空烟雾。
诗词中的“海日照吟轩，江风动庭树”描绘了一个宁静而美丽的景象。当朝阳照耀在海面上，江风吹拂庭院的树木时，诗人坐在吟诵的轩窗中，欣赏着这一美景。这景色使他愉悦、宁静，陶醉其中。
然而，诗词中接下来的两句“此景乐闲情，何人识高趣”表达了诗人的思考。他感叹这样美丽的景色，只有自己能够领略其中的趣味，而其他人却无法理解和欣赏。这种孤独的感觉强调了诗人对于美的独特体验，以及他在审美上超越常人的境界。
最后两句“登楼独南望，杳杳空烟雾”构成了诗词的结尾。诗人独自登上高楼，向南眺望，但是远处却是一片朦胧的烟雾，模糊了视线。这种景象既是现实的表现，也可以视为诗人内心世界的抒发。他在追求更高境界、更深层次的美的同时，也意识到了自己心中的迷茫和困惑。
这首诗词以简洁、含蓄的语言描绘了自然景色，同时表达了诗人对美的追求和独特的审美境界。通过诗人的感叹和独自登高眺望的形象，诗词传递了一种内心的孤独和迷茫感。读者在赏析这首诗词时，可以从中感受到诗人对于美的热爱和对于人生的思考。
谪居屡在陈，从者有愠见。山荒聊可田，钱矰还易办。夷俗多火耕，放习亦颇便。及兹春未深，数亩犹足佃。岂徒实口腹，且以理荒宴。遗穗及鸟雀，贫寡发余羡。持耒在明晨，山寒易霜霰。
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。
拔士新丰逆旅中，怀贤鸭绿水波东。酒顷一斗鸢肩客，醋设三杯羊鼻公。
暮秋天气，似堪悲、还有一般堪悦。憔悴黄花风露底，香韵自能招客。手当红牙，觞飞急羽，且为酬佳节。龙山依旧，不知谁是豪杰。我爱隐士风流，就开三径，欲往无能得。万事会须论一醉，非我非人非物。座上狂歌，尊前起舞，待向醒时说。傲霜枝在，莫教空老寒色。