吴楚东南最上游，江山多在物华楼。
遥瞻旌节临尊俎，独卧柴荆阻献酬。
想有新诗传素壁，怪无余墨到沧洲。
湡浯南望重重绿，章水还能向此流。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《寄题程公辟物华楼》
吴楚东南最上游，
江山多在物华楼。
遥瞻旌节临尊俎，
独卧柴荆阻献酬。
想有新诗传素壁，
怪无余墨到沧洲。
湡浯南望重重绿，
章水还能向此流。
中文译文：
吴楚地区位于东南，是最上游的地方，
江山的景色大多在物华楼。
远远眺望旌节高悬在庄严的祭坛上，
我独自躺卧在茂密的柴荆丛中，阻碍了献上我的酬谢。
我想有新的诗篇传到素壁上，
却奇怪地发现我已没有墨迹传到遥远的沧洲。
南方的湖泊波浪滔滔，绿意重重，
章水却能够从那里流淌到这里来。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的作品，题目为《寄题程公辟物华楼》。诗人通过描绘景色和情感表达了自己的思考和感叹。
诗的前两句“吴楚东南最上游，江山多在物华楼”，表达了吴楚地区位于江南地区的最上游，这里的山水景色最为秀美，而物华楼则指代华丽壮观的楼阁，意味着这里的景色美不胜收。
接着，诗人描述了自己远远瞻仰着高悬的旌节，看到庄严的祭坛上的仪式。而他自己却独自躺卧在柴荆丛中，无法参与其中，表达了他与现实世界的隔离和无法融入的孤独感。
在下两句“想有新诗传素壁，怪无余墨到沧洲”，诗人表达了自己渴望创作新诗，但却奇怪地发现自己已没有墨迹传到遥远的沧洲。这里的沧洲可能象征远方，诗人感叹自己无法将自己的心境和作品传递到更广阔的世界。
最后两句“湡浯南望重重绿，章水还能向此流”，描绘了南方湖泊波浪滔滔、绿意浓郁的景象，而章水却能够从那里流淌到诗人所在的地方。这里的章水可能代表着诗人的心境和诗词创作，即使身处遥远的地方，仍然能够传递到诗人所在的环境中。
整首诗以景物描写为主，通过对自然景色和内心感受的交融，表达了诗人对现实世界的思考和对艺术创作的渴望。同时，诗中也透露出一种孤独和无奈的情感，展现了诗人内心深处的矛盾与苦闷。
悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜，不论晴雨著无时。半醒半醉人争看，是圣是凡谁得知？
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时，宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚，好取名郎作训辞。
出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。