家有修篁绿满轩，趋庭诗礼旧忘言。
凌霜自得良朋友，过雨时添好子孙。
试翦轻筠扶野步，旋收凉叶煮清樽。
风流共道胜桑梓，邻里何妨种百根。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《寄题陈宪郎中竹轩》是苏辙所写的一首诗词，描绘了一个宁静、优美的家庭环境和友谊的重要性。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
家中有一座修竹茂盛的小轩，绿叶满目，使人忘却尘世的喧嚣。在这里，我忘记了世俗的言辞，追求着古代的诗礼之道。竹轩中的竹子挺拔而自得其乐，就像是良朋好友般陪伴着我度过寒霜。时光如雨水般流转，不断地带来新的后代。我尝试着剪下轻盈的筠竹，为野外的步行者提供支撑，然后将凉爽的竹叶收集起来，煮清酒在清晨享用。这种风雅和文雅的生活方式胜过了那些贵族子弟的家乡，不必羡慕邻里之间种植百根竹子的丰硕成果。
诗意和赏析：
这首诗词以家中修竹茂盛的小轩为背景，描绘了一个宁静、美好的家庭生活。苏辙通过绿竹的景象，表达了对于远离尘嚣、追求诗礼之道的向往。他在这个竹轩中忘记了世俗的争斗，专注于追求古代的文化和道德准则。
诗中提到的竹子象征着友谊和良朋，它们在寒霜中自得其乐，可以理解为友情在困难时期的支持和陪伴。同时，诗人也表达了对于家庭的热爱和对于后代的期望，通过比喻时光如雨水般流转，不断带来新的子孙。
苏辙将自己的日常生活与诗意相结合，剪下轻盈的竹子为野外行人提供支撑，收集竹叶煮清酒，体现了一种精致而雅致的生活态度。他认为这种风雅和文雅的生活方式胜过了那些富贵人家的家乡，不需要嫉妒邻里之间种植百根竹子所带来的成果。
整首诗词以简洁的语言描绘了一个宁静、美好的家庭环境和友谊的重要性，展现了诗人对于理想生活的追求和对于传统文化的推崇。同时，诗人通过竹子的形象和家庭生活的细节，传达了对于友情、家庭和人情的思考和感悟。
翰林忆昔咏孤芳，自合移根向玉堂。贵客亲陪天女手，侍臣应带御炉香。花前未许退之醉，江上空嗟子美狂。一夜殷红飘落尽，不堪寂寞对霞觞。
少赋令才犹强作，众医多识不能呼。九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。
闻说海棠开尽了。怎生得、夜来一笑。颦绿枝头，落红点里，问有愁多少。小园闭门春悄悄。禁不得、瘦腰如袅。豆蔻浓时，酴醿香处，试把菱花照。
九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。玉塞惊宵柝，金桥罢举烽。始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。桂寝青云断，松扉
西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。
鄞江久不到，乘兴偶东游。涨水崩沙岸，归云抱县楼。吟余声混混，梳罢发飕飕。喜见时平象，新丝入市稠。