雪竹风松绝点尘，邪阴消尽火成轮。
时人不识先生意，唤作人间无事翁。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《寄太素》是宋代诗人韩维的作品，表达了一种超脱尘俗、追求内心宁静的意境。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雪覆盖着竹子，风吹拂着松树，世间的尘埃消散了，邪恶的阴谋也化为乌有。时下的人们无法理解先生的意境，称呼他为无所事事的老人。
诗意：
《寄太素》表达了韩维对于俗世繁忙的生活的超然态度和追求内心宁静的愿望。诗中的雪、竹、风、松等景物与意象，象征了一种清净、纯洁和自由的境界。作者通过描绘自然景物，寓意将人的心灵与自然相融合，追求超越尘世的境界。
赏析：
《寄太素》以简洁明了的语言描绘了雪覆盖的竹子和风吹拂的松树，通过这些自然景物的描绘，传达了一种超脱尘俗的意境。雪覆盖的竹子和风吹拂的松树都是高洁纯净的象征，它们的存在使得世间的尘埃消散，邪恶的阴谋也无法侵袭。诗中提到的"太素"，指的是先生的名字，他的意境和境界在时人看来是难以理解的，被称为无事翁，即无所事事的老人。这种被认为是无所事事的状态实际上是一种追求内心宁静和超脱尘俗的境界。
整首诗词通过简洁而富有意境的描写，抒发了作者对于超脱尘世的追求和对心灵自由的向往。它让人们能够感受到与自然相融合的宁静和纯净，同时也反映了宋代文人士人追求心灵自由、超越世俗的精神追求。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。