大悲正眼露堂堂，因此步当摇闪电光。
被制风颠医瞎子，暗中拖拽下禅段床。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗室绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了大悲观音菩萨的威严形象，以及她的智慧和慈悲。
诗词中的“大悲正眼露堂堂”描绘了大悲观音的威严和庄严之态，她的眼睛正直地显露出慈悲的光芒。接着，诗人以生动的比喻表达了大悲菩萨的神奇能力，就像闪电一样快速地行走。这种形象暗示了大悲观音菩萨的智慧和超凡的力量。
在下一句中，诗人以隐喻的方式描述了大悲菩萨医治瞎子的情景。大悲菩萨以她的慈悲之心和智慧之光，像风一样扰乱了瞎子的视觉，使他能够恢复视力。这个比喻表达了大悲菩萨的智慧和慈悲，她能够解除众生的痛苦和无明。
最后两句“暗中拖拽下禅段床”，提供了一个意象丰富的场景。它揭示了大悲菩萨的慈悲行为，她在暗中默默地拖拽着一个禅修者的床，将他引导到禅定的境界。这里，禅段床象征着修行者的心灵，而大悲菩萨则以无私的慈悲之心，引导他们走向解脱和觉悟的境地。
这首诗词通过形象生动的描绘和巧妙的比喻，展现了大悲观音菩萨的形象和她的慈悲智慧。它传递了一种慈悲的力量，激励人们追求智慧和解脱，同时也表达了诗人对大悲菩萨的敬仰和赞颂之情。
清友天赋完，岁晚树独暖。粲此白玉英，瑟彼清庙瓒。香自根中来，冰雪匪压断。一见一回老，殷勤呼茗碗。
二山在咫尺，灵药非草木。玄芝生太元，黄精出长谷。仙都浩如海，岂不供一浴。何当从山火，束縕分寸烛。
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
我游黄山当严冬，雪消日暖无天风。欲求昔人栖隐处，发兴况有高僧同。危矼侧步目已眩，绝壁下瞰心为忡。交流二涧泻寒碧，樵牧不来萝径穷。嵯峨乱石大如屋，蹴踏豺虎登虬龙。手披灌木出林杪，仰从云际窥奇峰。中高一柱揭南斗，旁扶两岫森寒松。文楸万本翠如织，宛宛内蓄何冲融。
少年随分赋鹦洲。得意桂花秋。今日送君行色，梦和月到南楼。材名仲父，辞华季子，香满南州。勉力中流击楫，直须连钓鳌头。