九旬禁足。
困鱼止泺。
三月安居，钝鸟栖芦。
圆觉伽蓝俱扫迹，释迦弥勒是他奴。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗词描绘了作者在九旬高龄时的生活状态和心境。虽然作者已经禁足于家，但他的心境却是宁静而安详的。
诗中提到了"困鱼止泺"和"钝鸟栖芦"，这些形象的描绘表达了作者在家中度过的宁静时光，仿佛一条鱼停在了平静的水面上，一只鸟停栖在了青草丛中，它们都停止了行动，安享着宁静与平和。
诗中还出现了"圆觉伽蓝俱扫迹，释迦弥勒是他奴"的描述，这是在表达作者将佛教的修行和信仰融入到自己的生活中。"圆觉伽蓝"指的是佛寺，"俱扫迹"表示清除尘世的烦恼和杂念。"释迦弥勒"是佛教中的两位重要的佛陀，他们象征着智慧和慈悲。这句话表达了作者将佛教视为自己的主人，虔诚地信仰佛法，将佛陀们作为自己的依止和敬仰的对象。
整首诗以简洁明快的语言展现了作者内心的宁静和对佛教的虔诚信仰。它传递出一种超脱尘世的心境，表达了作者对人生的思考和对宁静生活的向往。这首诗词通过精妙的描写和深邃的意境，使读者感受到作者在禁足的岁月中所体验到的宁静与自由，以及他对佛教信仰的虔诚和追求。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。