诸庄收敛，几样心肠。
忧风忧雨，忧旱忧荒。
刈禾镰虽云快利，要用处不犯锋铓。
策勋汗血，别甑炊香。
饭里有沙如咬著，方知禾熟不临场。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸庄逐渐收敛，几种心思盘旋。忧虑风雨之灾，忧虑旱荒之患。割禾用镰虽然快利，但是要斩除不顺刃的利器。勤劳赢得荣誉，流汗和血换来离别时的香气。饭中有沙石咬到口中，才知道谷物成熟与否不在现场观察。
诗意：
《偈颂一百一十七首》表达了作者对农民辛勤劳动和对农业生产的思考。诗中展示了农民对自然灾害（风雨、旱荒）的忧虑和对劳动成果的期望。作者通过描述割禾、炊饭等场景，表达了对农民辛勤劳作、辛苦付出的赞美和敬意。诗中提及的沙石代表了种种困难和不可避免的问题，同时也暗指了人生中的坎坷和挫折。
赏析：
《偈颂一百一十七首》以简洁明快的语言描绘了农民的辛勤劳作和对丰收的期盼。作者通过描述农村生活中的琐事和细节，表达了对农民的赞美和对劳动的敬意。诗中的"忧虑风雨之灾，忧虑旱荒之患"反映了农民对于自然灾害的担忧，展现了他们对农业生产的责任感和紧迫感。诗的结尾以"饭中有沙石咬到口中，才知道谷物成熟与否不在现场观察"，寓意着在劳动的过程中才能真正体验到收获的喜悦和成果的甘甜，也暗示了人生的艰辛和不可预测性。
这首诗词通过朴实的语言和生动的描写，展示了农民的辛勤劳作和对美好生活的向往。它既抒发了作者对农民的敬意和同情，又寄托了人们对于劳动和生活的思考。这首诗词通过具体的场景和形象的描绘，让读者能够更深刻地感受到农民的辛勤和生活的不易，引发人们对于劳动和生活的思考和共鸣。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。