上林春色正繁华，公子联镳去赏花。
贪弄玉杯泥样醉，笙歌丛里簇归家。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗词通过描绘春日上林的繁华景色，以及一个公子驾着联镳前往欣赏花朵的情景，展现了春天的美好和人们对于享受生活的向往。
诗词的中文译文如下：
上林春色正繁华，
公子联镳去赏花。
贪弄玉杯泥样醉，
笙歌丛里簇归家。
诗词中展现了上林春天的繁华景色，描绘了春季大自然的生机勃勃。公子驾着联镳（四马并驰的马车）前往赏花，表达了他对于美景的向往和对生活的享受。
诗中提到的"贪弄玉杯泥样醉"，描述了公子沉迷于喝酒，享受酒后的陶醉感。这里的"玉杯泥样"意味着酒杯的珍贵和精美，而"泥样醉"则指的是沉醉于酒乡的状态。
最后两句"笙歌丛里簇归家"，表达了公子在欢乐的笙歌声中，簇拥着归家。这里的"笙歌"象征着欢乐和热闹，公子在这样的氛围中归家，进一步强调了他对生活乐趣的追求和享受。
整首诗词通过描绘春天的繁华景色和公子欣赏花朵的情景，表达了诗人对于美好生活的向往和追求。同时，诗词运用了生动的描写和富有意象的表达，使读者能够感受到春天的生机勃勃和人们对于美好生活的渴望。
南山老禅翁，白净如水月。我初获亲近，解此痴脑结。十年归故里，父老半存灭。逢师百如旧，才若旦夜别。故知静能久，岂有火中铁。致身烦热外，与世作冰雪。穷秋长安巷，客子送书札。龙蛙不同趣，掬海救其渴。平生笑谋食，中路愿颇夺。犹如伏辕鹿，野性终跳{左足右勃去力}。触涂
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。
老大思閒适，山林喜晦藏。一廛虽异县，三径得崇冈。地僻烟云润，年丰黍稷香。心期得多矣，襟袖更新凉。
院字沈沈雨四垂，博山香断末多时。驱除春事风姨怨，贴水新荷又满池。
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
溪石胶船秋濑微，南山巉空势峨巍。风露气严花草腓，天色漻漻初雁飞。君子往守东南圻，旟旟彩错如翔翚。象茜照地荣笏衣，先后隶从何颀颀。初君治县参德威，吾人涵濡乐以肥。念今夺去失所依，出者遮行居者希。我思群公坐天围，心与星斗争光辉。荐贤绌否言无违，迅若发石乘高机。