上林春色正繁华，公子联镳去赏花。
贪弄玉杯泥样醉，笙歌丛里簇归家。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗词通过描绘春日上林的繁华景色，以及一个公子驾着联镳前往欣赏花朵的情景，展现了春天的美好和人们对于享受生活的向往。
诗词的中文译文如下：
上林春色正繁华，
公子联镳去赏花。
贪弄玉杯泥样醉，
笙歌丛里簇归家。
诗词中展现了上林春天的繁华景色，描绘了春季大自然的生机勃勃。公子驾着联镳（四马并驰的马车）前往赏花，表达了他对于美景的向往和对生活的享受。
诗中提到的"贪弄玉杯泥样醉"，描述了公子沉迷于喝酒，享受酒后的陶醉感。这里的"玉杯泥样"意味着酒杯的珍贵和精美，而"泥样醉"则指的是沉醉于酒乡的状态。
最后两句"笙歌丛里簇归家"，表达了公子在欢乐的笙歌声中，簇拥着归家。这里的"笙歌"象征着欢乐和热闹，公子在这样的氛围中归家，进一步强调了他对生活乐趣的追求和享受。
整首诗词通过描绘春天的繁华景色和公子欣赏花朵的情景，表达了诗人对于美好生活的向往和追求。同时，诗词运用了生动的描写和富有意象的表达，使读者能够感受到春天的生机勃勃和人们对于美好生活的渴望。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。