兆应丰年，单明一色。
玉作楼台，银连巷陌。
新晴人喜贺元正，不识春山头并白。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百一十七首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙的一部佛教偈颂作品。这首诗描绘了兆应丰年的景象，以及美丽的楼台、巷陌和春山头的景色，表达了人们对新年的喜悦和祝福。
这首诗的中文译文如下：
兆应丰年，单明一色。
玉作楼台，银连巷陌。
新晴人喜贺元正，不识春山头并白。
这首诗意融合了自然景象和人们的欢乐气氛。首先，诗中提到了兆应丰年，意味着大丰收的年景即将到来。"单明一色"表达了一片明朗的景象，可能指的是天空明净无云的景象，也可以指代大地一片繁荣的景象。
接着，诗人描绘了玉作楼台和银连巷陌，形容了建筑物和街道的美丽。玉和银都是珍贵的材料，暗示了这些楼台和巷陌的高贵和华丽。这些景色的描绘让读者感受到了富饶和繁荣的氛围。
诗的后半部分描述了春山头的景色，以及人们对新年的喜悦和祝福。新晴人喜贺元正，意味着天气晴朗，人们欢庆新年的到来。然而，诗中提到的"不识春山头并白"则暗示了诗人对于自然景色的无法言说的美好之处，可能是因为这种美好超越了言语的表达，或者是因为诗人意图让读者通过自己的感受去体会春山的美景。
总的来说，这首诗通过描绘丰收的年景、美丽的建筑和街道，以及人们喜庆新年的喜悦，表达了对繁荣和美好未来的祝福。诗中融入了自然景色和人们的情感，展现了作者对生活的热爱和对美的追求。读者在欣赏这首诗时，可以感受到其中蕴含的喜悦和美好，并对未来充满希望。
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。(度两陂 一作：度西陂)晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
鄱江细壤如凝脂，陶成小炉圆净姿。色含三秋玉沆瀣，韵压六尺金狻猊。明窗澹澹浮薰起，故人警余良有以。心清闻妙游无方，万石只在吾家傍。
破裘百结鬓垂蓬，旋过流年旋已空。魔眷属如云尽散，性光明似日方中。极知万事不劳问，欲住一庵谁与同？会向巢居明月夜，五弦横膝写松风。
秧把束西畦，东畦翠罽齐。甘心鹤俯啄，不用马行泥。井井塍千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉齯。
玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。周遮覆盖不通透，锢结已厚难披燖。微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
云净天既碧，境幽月逾光。未数钴鉧潭，不羡桂子堂。霏霏香雾横，蔼蔼明辉扬。冥搜兴乍酣，徙倚夜未央。走兔望圆魄，飞鸟喜新凉。但知整纶巾，何用翻霓裳。芳尊聊自倾，玉盘欲谁将。美人何时来，渺渺天天方。