绣合新添一线长，金针斗巧制鸳鸯。
不知这个长多少，莫把龟毛乱较量。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的诗词作品。这首诗词以绣花为主题，通过描绘绣花的技艺和态度，传达了一种超越物质价值的精神境界。
诗词的中文译文为：
绣合新添一线长，
金针斗巧制鸳鸯。
不知这个长多少，
莫把龟毛乱较量。
这首诗词的诗意是描述绣花的过程和态度。诗中提到"绣合新添一线长"，表达了绣花者在绣制过程中不断增加绣线的手法，展示出他们对绣花技艺的熟练和娴熟。"金针斗巧制鸳鸯"则形象地描绘了绣花者使用金针巧妙地制作出一对鸳鸯的形象，展示了他们高超的技艺和创造力。
诗词的最后两句"不知这个长多少，莫把龟毛乱较量"表达了一种谦虚和淡泊的态度。绣花者并不在意绣制的线长有多少，也不会纠结于细枝末节的琐事，而是专注于发挥自己的技艺和创造力。这种态度告诉人们，应该超越物质的追求和功利心态，追求内心的宁静和自我提升。
这首诗词通过对绣花技艺的描绘，传达了一种宁静自持、超越物质的精神境界。作者以简洁明了的语言，将绣花者的技艺和态度娓娓道来，表现出了一种淡泊名利、专注于内心修行的生活态度。读者在欣赏这首诗词时，可以从中感受到艺术创作的乐趣，同时也受到作者关于追求内心平静和超越物质的启示。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举