筀笋剪龙须，山茶烹雀舌，款客话家私，各打乡谈说。
闽蜀同风，浙音迥别。
老倒芝峰耳重听，子规声诉三更月。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首诗词。这首诗以简洁幽默的语言描绘了生活中的琐碎细节，展现了平凡中蕴含的美好和哲理。
诗词的中文译文如下：
筀笋剪龙须，
山茶烹雀舌，
款客话家私，
各打乡谈说。
闽蜀同风，
浙音迥别。
老倒芝峰耳重听，
子规声诉三更月。
这首诗的诗意是通过列举一系列生活中琐碎的事物，揭示了生活的丰富多彩与细致入微之处。诗人以幽默的笔触，将剪龙须的筀笋、烹雀舌的山茶、款待客人时的家常话语等细节串联起来，表达了人们在日常生活中交流互动的情景。无论是在福建还是在四川，人们面对相似的自然风物，却各自有着不同的文化氛围和语言风格，展现了地域之间的差异。最后两句描绘了老人倚靠在芝峰上，聆听着子规的啼声，这是一种在宁静的夜晚中感受自然与心灵交融的场景。
这首诗词通过生活琐碎的描写，传达了诗人对平凡生活的热爱和对人情世故的洞察。它以简练的语言表达了生活中微小而美好的瞬间，同时也通过地域差异的对比，凸显了每个地方的独特风情。通过老人倾听子规声的描写，诗人表达了对大自然的敬畏和对晚年生活的悠然向往。整首诗情感轻松愉悦，给人以一种平和宁静的感受，唤起读者对生活中细微之处的关注与感悟。
这首诗词以其深入生活、简洁幽默的风格，以及对细节的敏锐观察，展现了宋代诗人的独特魅力。它通过微小的场景，传递出对生活的真挚热爱和对人性的体悟，使读者在平凡中感受到诗意的美妙。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。