向上机，顶门眼。
察秋毫处暗昏昏，透险崖中平坦坦。
三世诸佛，正视无门，白牯狸奴，活埋何限。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗智弘法师所著的一篇佛教偈颂。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
向上机，顶门眼。
察秋毫处暗昏昏，
透险崖中平坦坦。
三世诸佛，
正视无门，
白牯狸奴，
活埋何限。
诗意：
这首诗词表达了对佛法的颂扬和思考。"向上机，顶门眼"指的是我们应该提升自己的智慧和觉悟，洞察事物的本质。"察秋毫处暗昏昏，透险崖中平坦坦"意味着在深入探索真理的过程中，我们要能够看清微小而隐藏的事物，即使在困难险阻的道路上也要坚定不移。
"三世诸佛，正视无门"表明佛陀的智慧超越了时间和空间的界限，他们以无限的慈悲和智慧面对世间的众生。"白牯狸奴，活埋何限"则提醒人们生命是短暂的，我们应该珍惜每一刻，不要被束缚在狭隘的境界中。
赏析：
这首诗词运用了简练而富有哲理的表达方式，通过对比和隐喻，传达了修行者应该追求智慧和觉悟的重要性。作者以寥寥数语展示了佛法的博大精深和人生的真谛，给人以启迪和思考。
诗中的"向上机，顶门眼"提示我们要不断提升自己的境界和视野，超越狭隘的个人欲望，去探索更高的智慧和境界。"察秋毫处暗昏昏，透险崖中平坦坦"则提醒我们在修行的过程中会遇到困难和挑战，但只有勇敢面对并超越这些障碍，才能使我们的心灵变得宽广和平静。
"三世诸佛，正视无门"表达了佛陀的智慧和慈悲超越了时间和空间的束缚，佛法是普世的、无分别的。最后一句"白牯狸奴，活埋何限"则提醒我们珍惜当下，不被物质的束缚所困扰，以平等和慈悲的心态对待一切众生。
总体来说，这首诗词以简练的语言传递了深刻的佛教思想，引导人们超越狭隘和纷扰的世俗，寻求内心的智慧与解脱。它鼓励修行者不断向上追求，超越难题和挑战，达到心灵的平静与宽广。
清友天赋完，岁晚树独暖。粲此白玉英，瑟彼清庙瓒。香自根中来，冰雪匪压断。一见一回老，殷勤呼茗碗。
二山在咫尺，灵药非草木。玄芝生太元，黄精出长谷。仙都浩如海，岂不供一浴。何当从山火，束縕分寸烛。
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
我游黄山当严冬，雪消日暖无天风。欲求昔人栖隐处，发兴况有高僧同。危矼侧步目已眩，绝壁下瞰心为忡。交流二涧泻寒碧，樵牧不来萝径穷。嵯峨乱石大如屋，蹴踏豺虎登虬龙。手披灌木出林杪，仰从云际窥奇峰。中高一柱揭南斗，旁扶两岫森寒松。文楸万本翠如织，宛宛内蓄何冲融。
少年随分赋鹦洲。得意桂花秋。今日送君行色，梦和月到南楼。材名仲父，辞华季子，香满南州。勉力中流击楫，直须连钓鳌头。