向上机，顶门眼。
察秋毫处暗昏昏，透险崖中平坦坦。
三世诸佛，正视无门，白牯狸奴，活埋何限。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗智弘法师所著的一篇佛教偈颂。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
向上机，顶门眼。
察秋毫处暗昏昏，
透险崖中平坦坦。
三世诸佛，
正视无门，
白牯狸奴，
活埋何限。
诗意：
这首诗词表达了对佛法的颂扬和思考。"向上机，顶门眼"指的是我们应该提升自己的智慧和觉悟，洞察事物的本质。"察秋毫处暗昏昏，透险崖中平坦坦"意味着在深入探索真理的过程中，我们要能够看清微小而隐藏的事物，即使在困难险阻的道路上也要坚定不移。
"三世诸佛，正视无门"表明佛陀的智慧超越了时间和空间的界限，他们以无限的慈悲和智慧面对世间的众生。"白牯狸奴，活埋何限"则提醒人们生命是短暂的，我们应该珍惜每一刻，不要被束缚在狭隘的境界中。
赏析：
这首诗词运用了简练而富有哲理的表达方式，通过对比和隐喻，传达了修行者应该追求智慧和觉悟的重要性。作者以寥寥数语展示了佛法的博大精深和人生的真谛，给人以启迪和思考。
诗中的"向上机，顶门眼"提示我们要不断提升自己的境界和视野，超越狭隘的个人欲望，去探索更高的智慧和境界。"察秋毫处暗昏昏，透险崖中平坦坦"则提醒我们在修行的过程中会遇到困难和挑战，但只有勇敢面对并超越这些障碍，才能使我们的心灵变得宽广和平静。
"三世诸佛，正视无门"表达了佛陀的智慧和慈悲超越了时间和空间的束缚，佛法是普世的、无分别的。最后一句"白牯狸奴，活埋何限"则提醒我们珍惜当下，不被物质的束缚所困扰，以平等和慈悲的心态对待一切众生。
总体来说，这首诗词以简练的语言传递了深刻的佛教思想，引导人们超越狭隘和纷扰的世俗，寻求内心的智慧与解脱。它鼓励修行者不断向上追求，超越难题和挑战，达到心灵的平静与宽广。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举