你面黄，我面黑。
是马是驴，各随业力。
蓦劄相牵入草窠，鼻头香臭不争多。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》，是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首佛教偈颂。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
你面黄，我面黑。
是马是驴，各随业力。
蓦劄相牵入草窠，
鼻头香臭不争多。
诗意：
这首诗以生命的不同境遇和因果报应为主题，通过比喻马和驴，表达了个体之间因其业力的不同而有不同的面貌。诗中的面黄和面黑象征着不同的相貌，而马和驴则代表了生命的不同道路。每个人的经历和结果都是由个人的业力所决定的，就像马和驴各自随着自身的能力而选择不同的道路一样。
赏析：
这首诗通过简洁明了的词句和生动的比喻，传达了佛教中因果报应的思想。诗中的面黄和面黑可以理解为个人的相貌和命运，而马和驴则代表了不同的生命道路。诗人用鼻头香臭不争多的描述，强调了无论是面黄还是面黑，每个人都应该接受自己的因果，不争论自己的境遇，而是应该顺应自己的业力去面对现实。
这首诗以简洁的语言表达了佛教的智慧和人生的真谛。它提醒人们要接受自己的命运，不要抱怨或争论自己的处境，而是应该根据自己的业力选择正确的道路。无论我们的相貌如何，我们都应该以平和的心态去面对生活，对待自己和他人。这首诗通过对比和象征的手法，简洁而深刻地传递了佛教的智慧，并引导人们思考因果循环和个人选择的重要性。
祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
相别亦何事，相逢尽偶然。愁肠贯彩笔，离梦绕朱弦。
自有棋来不计年，古今唯是说争先。个中一著如教会，杀尽三千与大千。
水晶宫映长城，藕花万顷开浮蕊。红妆翠盖，生朝时候，湖山摇曳。珠露争圆，香风不断，普熏沈水。似瑶池侍女，霞裾缓步，寿烟光里。霖雨已沾千里。兆丰年、十分和气。星郎绿鬓，锦波春酿，碧筒宜醉。荷橐还朝，青毯奕世，除书将至。看巢龟戏叶，蟠桃著子，祝三千岁。
袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。
异暑歊然金欲流，缟裙练帨两宜秋。笑他山谷夸黄钿，欲学令狐赋白楼。粉笔有心争试巧，红妆无面可障羞。明来自足映茆屋，况有诗轻万户侯。