你面黄，我面黑。
是马是驴，各随业力。
蓦劄相牵入草窠，鼻头香臭不争多。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》，是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首佛教偈颂。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
你面黄，我面黑。
是马是驴，各随业力。
蓦劄相牵入草窠，
鼻头香臭不争多。
诗意：
这首诗以生命的不同境遇和因果报应为主题，通过比喻马和驴，表达了个体之间因其业力的不同而有不同的面貌。诗中的面黄和面黑象征着不同的相貌，而马和驴则代表了生命的不同道路。每个人的经历和结果都是由个人的业力所决定的，就像马和驴各自随着自身的能力而选择不同的道路一样。
赏析：
这首诗通过简洁明了的词句和生动的比喻，传达了佛教中因果报应的思想。诗中的面黄和面黑可以理解为个人的相貌和命运，而马和驴则代表了不同的生命道路。诗人用鼻头香臭不争多的描述，强调了无论是面黄还是面黑，每个人都应该接受自己的因果，不争论自己的境遇，而是应该顺应自己的业力去面对现实。
这首诗以简洁的语言表达了佛教的智慧和人生的真谛。它提醒人们要接受自己的命运，不要抱怨或争论自己的处境，而是应该根据自己的业力选择正确的道路。无论我们的相貌如何，我们都应该以平和的心态去面对生活，对待自己和他人。这首诗通过对比和象征的手法，简洁而深刻地传递了佛教的智慧，并引导人们思考因果循环和个人选择的重要性。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。