榴柄短长，锅儿大小，家丑夺端花擘了。
狼籍不小，惭惶不少。
藏方师兄，平跋则个。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释写昙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
榴柄短长，锅儿大小，家丑夺端花擘了。
这里描述了一种家庭中的尴尬和破散景象。榴莲柄长短不一，锅的大小也不一致，这意味着家庭内部的不和谐与混乱。家丑夺走了端庄的美，使家庭面貌变得混乱不堪。
狼籍不小，惭惶不少。
家庭的混乱程度之大，使得作者感到羞愧和尴尬。他的词语选择表达了作者内心的惭愧和懊悔之情。
藏方师兄，平跋则个。
这两句话是对一个人的称呼和描述。"藏方师兄"可能是指一位医药方面的师兄（长辈），而"平跋则个"则是描述这位师兄平和、稳健的个性。
这首诗词通过描述家庭的混乱和自己的惭愧，揭示了作者内心的痛苦和不安。同时，通过对师兄的赞美，表达了对他稳重性格的向往和敬仰。整首诗词以简洁明了的语言描绘了作者的情感，通过对家庭和个人形象的描绘，展现了宋代社会中的家庭问题和对稳定、坚定性格的追求。
从容此日见清规，玉佩琼琚杜拾遗。携李转闻风教好，苍生从此得伸眉。
靠葛藤樁，握龟毛拂。绝学无为，黑山鬼窟。直饶瞥转机轮，眼里闻香，耳中观色。我且问，瓶内底是何物。
遥望湖塘炬火迎，才归村舍雨如倾。畏途回首知安在，催唤儿童暖酒铛。
云卷山光到眼前，满川摇落早秋天。客来系马成何事，风雨寒窗一觉眠。
王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。
潇湘秋气高，群木秃如指。粲粲朱实繁，傲霜如有喜。愿言事封殖，勿使间棘枳。