截流机，分泾渭。
清浊浅深，穷源倒底。
三脚驴子弄蹄行，踏过何曾沾著水。
芝峰家丑外扬，也是碓坊洿米。
低声低声，墙壁有耳。
座满江南客，何须唱鹧鸪。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以截流机分泾渭、清浊浅深、穷源倒底的景象为背景，通过描绘三脚驴子弄蹄行，踏过却不沾水的情景，抒发了一种深沉的思考与哲理。
诗意：
这首诗以截流机和水流的分隔为基础，表达了作者对人生境遇的思考和洞察。截流机将水分隔成两部分，清浊不同，浅深不一，象征着人生的起伏和变化。作者通过描绘三脚驴子弄蹄行，踏过却不沾水的情景，表达了人们在生活中往往能够接触到表面的事物，却很难真正了解事物的本质和深层含义。诗中还提到芝峰家丑外扬，也是碓坊洿米，暗示着即使是在美丽的景色背后，也存在着丑陋和不完美。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。通过水的分隔和驴子不沾水的形象，作者引发读者对人生的思考。诗中的截流机象征着人与世界之间的隔阂，清浊浅深则代表着人生的种种差异和变化。驴子弄蹄却不沾水的形象，寓意着人们往往只停留在表面，无法真正洞悉事物的本质。诗中的芝峰家丑和碓坊洿米的描绘，更进一步突显了人生中存在的瑕疵和不完美。最后的低声低声，墙壁有耳，暗示着人们在行为言语上要保持谨慎，因为世界是观察而不是被观察的。
这首诗词通过简练而富有意境的语言，以水流和驴子的形象，表达了作者对人生真相和世界本质的思考。通过对人们在生活中追求表面和外表的描绘，引发了读者对内心世界和真实价值的思考。整首诗以简洁的语言和深刻的哲理给人留下深刻的印象，令人回味无穷。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。