净饭王宫积恶多,从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎,无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓,恶水劈头浇,特石须顽也合消。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。
诗词:《偈颂一百一十七首》
译文:
净饭王宫积恶多,
从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎,
无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓,
恶水劈头浇,
特石须顽也合消。
诗意和赏析:
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词,通过形象生动的语言描绘了一个净饭王宫内积恶多端的情景,并以妖魔的形象来象征邪恶。诗词表达了对邪恶行为的批判和警示。
诗中描述了净饭王宫内的恶劣环境,揭示了恶多端的丑陋景象。作者以妖魔的形象来比喻宫廷内的邪恶势力,暗示了那些以权力为工具,肆意妄为的人们。
诗中的"指天指地胡挥揎"表达了邪恶势力的猖狂和目无法纪,毫不顾忌地胡乱指责他人,丝毫不顾及天地间的规范和道义。"无柰通身秽污何"则直接指出了这种恶劣行为所带来的恶劣后果,以及那些人身上堆积的丑陋污垢。
诗中的"瑞岩无柄杓"和"恶水劈头浇"暗喻了这些邪恶势力无法获得正义的力量和无法洗刷罪恶的事实。"特石须顽也合消"则表达了邪恶势力最终将会被消灭,正义最终会战胜邪恶的信念。
整首诗以简洁明了的语言,通过生动的形象描绘,展现了邪恶势力的丑陋和其必将被消除的信念。同时,诗中蕴含了对正义力量的呼唤和对社会道德的警示,具有深刻的诗意和寓意。
祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。
相别亦何事,相逢尽偶然。愁肠贯彩笔,离梦绕朱弦。
自有棋来不计年,古今唯是说争先。个中一著如教会,杀尽三千与大千。
水晶宫映长城,藕花万顷开浮蕊。红妆翠盖,生朝时候,湖山摇曳。珠露争圆,香风不断,普熏沈水。似瑶池侍女,霞裾缓步,寿烟光里。霖雨已沾千里。兆丰年、十分和气。星郎绿鬓,锦波春酿,碧筒宜醉。荷橐还朝,青毯奕世,除书将至。看巢龟戏叶,蟠桃著子,祝三千岁。
袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。
异暑歊然金欲流,缟裙练帨两宜秋。笑他山谷夸黄钿,欲学令狐赋白楼。粉笔有心争试巧,红妆无面可障羞。明来自足映茆屋,况有诗轻万户侯。