庐陵米价没高低，直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，却来升合较毫厘。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
庐陵米价没高低，
直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，
却来升合较毫厘。
诗意和赏析：
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗以庐陵米价为题材，通过简洁的语言和生动的描写，展现了社会经济中的现实问题。
诗中的庐陵米价，是指当时庐陵地区的大米价格。诗人以庐陵米价为切入点，表达了米价上涨的问题。诗词开篇便表明了米价的无高低，意味着价格一直居高不下，而消费者却承受着沉重的经济压力。
诗人接着提到了"牙人并贩子"，这里指的是米价上涨所带来的社会问题。"牙人"指的是磨牙的人，而"贩子"则是指米商。这两个群体代表了米价上涨所牵涉到的各个社会阶层，无论是普通百姓还是商人，都深受其害。
最后两句"却来升合较毫厘"则表达了米价上涨的程度，形容了涨价的微小幅度。诗人通过这种微小的上涨，却给了人们巨大的经济压力，以此来呈现社会的困境。
整首诗以简洁明了的语言，勾勒出了米价上涨所带来的社会问题和人们的痛苦。通过对社会现实的揭示，诗人传达了对社会不公和贫困现象的关注，呼吁人们关注社会问题，寻求改变和解决之道。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
崛强轮囷谓绝奇，刮摩剔抉更多疑。彭门峻步勤除道，栗里高风晚得师。乃后容赊十年死，定应全废一生诗。根柯直待如铜石，始是参天溜雨时。
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。