庐陵米价没高低，直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，却来升合较毫厘。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
庐陵米价没高低，
直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，
却来升合较毫厘。
诗意和赏析：
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗以庐陵米价为题材，通过简洁的语言和生动的描写，展现了社会经济中的现实问题。
诗中的庐陵米价，是指当时庐陵地区的大米价格。诗人以庐陵米价为切入点，表达了米价上涨的问题。诗词开篇便表明了米价的无高低，意味着价格一直居高不下，而消费者却承受着沉重的经济压力。
诗人接着提到了"牙人并贩子"，这里指的是米价上涨所带来的社会问题。"牙人"指的是磨牙的人，而"贩子"则是指米商。这两个群体代表了米价上涨所牵涉到的各个社会阶层，无论是普通百姓还是商人，都深受其害。
最后两句"却来升合较毫厘"则表达了米价上涨的程度，形容了涨价的微小幅度。诗人通过这种微小的上涨，却给了人们巨大的经济压力，以此来呈现社会的困境。
整首诗以简洁明了的语言，勾勒出了米价上涨所带来的社会问题和人们的痛苦。通过对社会现实的揭示，诗人传达了对社会不公和贫困现象的关注，呼吁人们关注社会问题，寻求改变和解决之道。
山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
满襟斜日澹如秋，烟竹湘花结暮愁。几树蝉清新抱叶，一湾鱼乐旧忘钩。蔬盘饱去山家饭，楚调吹来水园讴。此事不教千载识，苦谐时辈祗贻羞。
长恨年年月窟秋，无人共拍酒船浮。君家双桂开时节，我欲从君载酒游。
饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。犬行常低循，貓坐辄箕踞。爱憎了不同，拘肆固其所。虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。