禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
千花影里，百草头颠。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
这句描述了禅修者的形象，禅修者众多，他们的眉毛插在鬓发中间，耳朵垂到肩膀上。
千花影里，百草头颠。
这句表达了禅修者在千花万草的映照中，头顶上的百草颠倒。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
这句以夸张的手法描绘了禅修者的境界，他们有时像钉子一样插在虚空中，有时在旱地上生长出莲花，这样的境界引得寒山子大笑，笑声震动天地。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
这句表达了禅修者吟咏新诗，一两联就足以组成三百篇的诗篇。
《偈颂一百五十首》以简洁的语言描绘出禅修者的形象和境界。通过描述禅修者的外貌和境界，诗词中融入了禅宗的思想和境界的表达。禅修者的形象给人以超脱尘世的感觉，他们超越了常人的界限，置身于虚空和自然之中。诗中的夸张手法和幽默元素，如虚空里钉橛和旱地上生莲，增添了一种戏谑和幽默的意味，表达了禅修者的自在和超然。整首诗词以简短的文字表达了禅修者的境界和修行的成果，展示了禅宗的特点和禅修者的心境。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。