禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
千花影里，百草头颠。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
这句描述了禅修者的形象，禅修者众多，他们的眉毛插在鬓发中间，耳朵垂到肩膀上。
千花影里，百草头颠。
这句表达了禅修者在千花万草的映照中，头顶上的百草颠倒。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
这句以夸张的手法描绘了禅修者的境界，他们有时像钉子一样插在虚空中，有时在旱地上生长出莲花，这样的境界引得寒山子大笑，笑声震动天地。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
这句表达了禅修者吟咏新诗，一两联就足以组成三百篇的诗篇。
《偈颂一百五十首》以简洁的语言描绘出禅修者的形象和境界。通过描述禅修者的外貌和境界，诗词中融入了禅宗的思想和境界的表达。禅修者的形象给人以超脱尘世的感觉，他们超越了常人的界限，置身于虚空和自然之中。诗中的夸张手法和幽默元素，如虚空里钉橛和旱地上生莲，增添了一种戏谑和幽默的意味，表达了禅修者的自在和超然。整首诗词以简短的文字表达了禅修者的境界和修行的成果，展示了禅宗的特点和禅修者的心境。
呵叱星辰赋远游，更提水镜著中流。读书有眼月千里，爱士无方春九州。论及养生浑是道，时因主试却关愁。武夷不作逢溪老，亦欲临风助击鸥。
苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖
没譊讹处最譊讹，美玉无瑕贵切磋。几度浑崙提不起，鼠肝虫臂总由他。
人在犂锄烟水乡，结茅高卧小松岗。敕封真静先生号，一卷仙经一炷香。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。