闹中静悄悄，静中闹浩浩。
侧耳听不闻，举步行不到。
没譊讹，勿寻讨。
鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月写的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
闹中静悄悄，静中闹浩浩。
在喧嚣之中，却有一片宁静安详；
在宁静之中，却有浩大的喧哗声。
侧耳听不闻，举步行不到。
侧耳倾听，却无法听到任何声音；
迈步前行，却无法抵达目的地。
没譊讹，勿寻讨。
不要追求虚妄的言辞，不要寻求虚幻的争辩。
鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪。
乌鸦发出乌鸦的叫声，喜鹊发出喜鹊的嘈杂声。
诗意和赏析：
这首诗词通过对闹与静的对比，传递了一种深邃的哲理思考。闹中静悄悄，表达了人们在繁忙喧嚣的生活中，也能够找到内心的宁静和安详。静中闹浩浩，揭示了在宁静的背后，仍然存在着纷扰和喧嚣。通过这种对比，诗人呈现了人生的复杂性和多样性。
诗中提到侧耳听不闻、举步行不到，强调了人们在追求某种目标或理想时，可能面临的困境和难以实现的局限。这或许是对人生中的挫折和不完美的反思，提示人们要保持积极的心态，接受现实，并寻求内心的平静与满足。
最后，诗中的鸦和鹊作为象征，表达了喧闹的声音和嘈杂的环境。这或许是对人们周遭纷繁世界的揭示，提醒人们要在喧嚣中保持自己的独特和独立，不被外界的干扰所左右。
《偈颂一百五十首》通过简练而深刻的文字，传递了关于生活和人性的思考。它既表达了人们对安宁与喧嚣的双重体验，又体现了对人生困境和现实的思考。这首诗词引人深思，让人在体验中感受到其中蕴含的哲理和智慧。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。