不破五，岁不满百。
窄处放教宽，宽处捻教窄。
如冲天之俊鹞，如当路之白额。
敢有近傍者麽，骼。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不破五，岁不满百。
窄处放教宽，宽处捻教窄。
如冲天之俊鹞，如当路之白额。
敢有近傍者麽，骼。
诗意：
这首诗以简练的语言表达了一种智慧和胸怀的态度。作者表达了在人生经历中保持开放心态和灵活思维的重要性。诗中用意象描绘了一种灵动自如的状态，象征着对世界的洞察力和应变能力。作者透过诗词向读者传达了一种豁达的智慧和超越固有观念的胸怀。
赏析：
这首诗词的魅力在于它的简洁明了。通过使用对比和象征手法，作者以极少的文字表达了深邃的思想。诗中的"窄处放教宽，宽处捻教窄"传达了一种灵活的态度，意味着在狭隘的环境中要有宽广的心胸，而在宽广的环境中要有深入的思考。这种逆向思维的表达方式使诗词更具哲理意味。
诗中的意象也很引人入胜。"冲天之俊鹞"和"当路之白额"形象生动，突出了作者对于自由和灵动的追求。这种意象的运用使诗词更加形象化，让读者在阅读中产生强烈的视觉感受。
最后两句"敢有近傍者麽，骼"提出了一种挑战，呼唤与作者志同道合的人。这种豪情和自信也让整首诗显得更加有力量和张力。
总之，《偈颂一百五十首》通过简洁而富有意蕴的语言，传达了作者对于开放心态、灵活思维和超越固有观念的思考。这首诗以其深邃的智慧和豁达的胸怀吸引着读者，并引发思考人生和自我成长的意义。
儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
獨樹喬松色，閒雲淡落暉。新霜黄橘重，久雨翠梧稀。暗雀呜還啄，高鸟定更飞。敝貂猶故在，卒歲免無衣。
参差峰岫昼云昏，入望交萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
是是非非好读书，莫将名实自相诬。由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。