上刀山，攀剑树。
双暗双明，裂开捻聚。
倒跨杨岐三脚驴，踢断岩头末后句。
谁是其人，目前荐取。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
上刀山，攀剑树。
双暗双明，裂开捻聚。
倒跨杨岐三脚驴，踢断岩头末后句。
谁是其人，目前荐取。
中文译文：
登上刀山，攀爬剑树。
一片黑暗，一片明亮，分裂又聚拢。
倒置跨越杨岐的三脚驴，踢断岩石的最后一行。
谁是那个人，现在推荐出来。
诗意：
这首诗描绘了一个奇特的景象，整首诗有一种虚无的感觉。作者以夸张和奇异的描述，表达了人们对于完全不同寻常的人或事物的好奇心和追求。通过上刀山、攀剑树等形象，作者传达了人们不断探索和超越自己的渴望和努力。
赏析：
这首诗运用了丰富的意象和比喻，将心中的追求和期待表达出来。上刀山，攀剑树，形象地描绘了人们的勇气和冒险精神。双暗双明，裂开捻聚，有一种摩擦、矛盾和融合的意味，正体现了追求者对于真理、智慧或成就的进取与困惑。倒跨杨岐三脚驴，踢断岩头末后句，以不合常理的方式表达了超越常规的决心和毅力。最后一句暗示着一个尚未确定的人物，蓄势待发。整首诗给人一种飘渺、神秘的感觉，引发人们对于追求和未知的思考。
儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
獨樹喬松色，閒雲淡落暉。新霜黄橘重，久雨翠梧稀。暗雀呜還啄，高鸟定更飞。敝貂猶故在，卒歲免無衣。
参差峰岫昼云昏，入望交萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
是是非非好读书，莫将名实自相诬。由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。