偃蹇苍髯十万本，参差翠玉数千竿。
风敲月户三秋冷，雨打茅堂六月寒。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
偃蹇苍髯十万本，
参差翠玉数千竿。
风敲月户三秋冷，
雨打茅堂六月寒。
中文译文：
沉默而虔诚的长须，有十万根。
参差不齐的翠绿竹子，有数千根。
秋风敲打着明月的窗户，使其变得寒冷。
夏雨打湿了茅草堂，使其在六月里感到寒冷。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅冷寂的景象，通过自然的意象表达了内心的孤独和寂寞。首先，诗中的偃蹇苍髯和参差翠玉都是通过描述自然元素来表达作者内心的状态。偃蹇苍髯代表着虔诚和冥想，而参差翠玉则象征着生命的不平衡和不稳定。
随后，诗中的风敲月户和雨打茅堂进一步强调了冷寂的氛围。风敲月户揭示了窗户外面的凉风和孤月的相互作用，突出了孤独和冷清。雨打茅堂则传达了夏雨时节的湿冷和孤寂感。
整首诗以简练的语言表达了作者内心的寂寞和冷落。通过自然景物的描绘，作者把自己的情感与外在世界相连接，传达出一种深沉的哲理和禅宗的思考。这种禅意的表达使得这首诗具有深远的意义，激发读者的思考和共鸣。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。